محمدا رسول الله ، [ و ] إنا لنجد في التوراة : " محمد نبي الرحمة ، وعلي مقيم الحجة " .
7 - قال : حدثنا أبو الحسن علي بن مالك النحوي قال : حدثنا محمد بن الفضل قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب قال : حدثنا يموت بن المزرع [1] قال : حدثنا عيسى بن إسماعيل قال : حدثنا الأصمعي قال : حدثنا عيسى بن عمر قال : كان ذو الرمة الشاعر [2] يذهب إلى النفي في الأفعال ، وكان رؤبة بن العجاج [3] يذهب إلى الاثبات فيها ، فاجتمعا في يوم من أيامهما عند بلال بن أبي بردة وهو والي البصرة ، وبلال يعرف ما بينهما من الخلاف ، فحضهما على المناظرة فقال رؤبة : والله ما يفحص طايرا أفحوصا ، ولا يقرمص سبع قرموصا [4] إلا كان ذلك بقضاء الله وقدره .

[1] يموت بن المزرع أبو بكر العبدي معنون في تاريخ بغداد توفي 303 بطبرية . نقل أنه قال : بليت باسمي الذي سماني أبي به فأني قد عدت مريضا فاستأذنت عليه ، فقيل من ذا ؟ قلت : أنا ابن المزرع وأسقطت اسمي . وذلك خوفا من أن يتشأم المريض باسمي " يموت " . وراويه هو محمد بن أحمد الكاتب الحكيمي الذي تقدم ذكره .
[2] اسمه غيلان بن عقبة ، وكنيته أبو الحارث ، أورد ذكره وأخباره ومن أشعاره أبو الفرج في الأغاني ج 16 ص 110 ، توفي في خلافة هشام بن عبد الملك ، وله أربعون سنة ( هامش البحار ) . وقال الشريف المرتضى ( ره ) : وممن كان من مشهوري الشعراء ومتقدميهم على مذاهب أهل العدل ذو الرمة .
[3] اسم العجاج عبد الله بن رؤبة ، ينتهي نسبه إلى زيد بن المناة الراجز المشهور من مخضرمي الدولتين ومن أعراب البصرة ، سمع من أبي هريرة والنسابة البكري ، وعداده في التابعين ، روى عنه معمر بن المثنى والنضر بن شميل ، مات في زمن المنصور سنة 145 ، قاله ياقوت في إرشاد الأريب ج 4 ص 214 ( هامش البحار ) .
[4] في أمالي السيد ( ره ) : " ما فحص " و " لا تقرمص " كلاهما على صيغة الماضي . قال الجزري : أفحوص القطاة : موضعها الذي تجثم فيه [ أي تلبد وتقيم فيه ] وتبيض كأنها تفحص عنه التراب أي تكشفه ، والفحص : البحث والكشف . وقال : في مناظرة ذي الرمة ورؤبة : ما تقرمص . ، القرموص : حفرة يحفرها الرجل يكتن فيها من البرد ، يأوى إليها الصيد ، وهي واسعة الجوف ضيقة الرأس ، وقرمص وتقرمص : إذا دخلها ، وتقرمص السبع : إذا دخلها للاصطياد ( البحار ) .

107