نام کتاب : الأمالي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 668
< فهرس الموضوعات > مهر فاطمة ( عليها السلام ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أوحى الله ( تعالى ) إلى رسوله ( صلى الله عليه وآله ) قل لفاطمة ( عليها السلام ) لا تعصي عليا ( عليه السلام ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فضل زيارة الحسين ( عليه السلام ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > منافع الباذنجان < / فهرس الموضوعات > عشائرهم ، واشهدوا جنائزهم ، وأدوا الأمانة إليهم ، وعليكم بحج هذا البيت ، فأدمنوه فإن في إدمانكم الحج دفع مكاره الدنيا عنكم ، وأهوال يوم القيامة . 1399 / 6 - وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن إسحاق بن عمار ، وأبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : إن الله ( تعالى ) أمهر فاطمة ( عليها السلام ) ربع الدنيا ، فربعها لها ، وأمهرها الجنة والنار ، تدخل أعداءها النار ، وتدخل أولياءها الجنة ، وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأول . 1400 / 7 - وبهذا الاسناد ، عن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : أوحى الله ( تعالى ) إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قل لفاطمة : لا تعصي عليا ، فإنه إن غضب غضبت لغضبه . 1401 / 8 - وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : كان الحسين ( عليه السلام ) ذات يوم في حجر النبي ( صلى الله عليه وآله ) يلاعبه ويضاحكه ، فقالت عائشة : يا رسول الله ، ما أشد إعجابك بهذا الصبي ! فقال لها . ويلك ويلك ، وكيف لا أحبه ولا أعجب به ، وهو ثمرة فؤادي ، وقرة عيني ! أما إن أمتي ستقتله ، فمن زاره بعد وفاته كتب الله له حجة من حججي . قالت : يا رسول الله ، حجة من حججك ! قال : نعم ، وحجتين . قالت : يا رسول الله ، حجتين من حججك ! قال : نعم ، وأربعا . قال : فلم تزل تزيده وهو يزيد ويضعف حتى بلغ سبعين حجة من حجج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بأعمارها . 1402 / 9 - وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن أبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا ( عليهما السلام ) ، قالا : الباذنجان عند جداد النخل [1] لا داء فيه . 1403 / 10 - وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الباذنجان جيد للمرة [2] السوداء .
[1] أي أوان إدراكه . [2] المرة : خلط من أخلاط البدن ، المسمى المزاج .
668
نام کتاب : الأمالي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 668