يسلمون } [1] خارجا على هذا المعنى الذي ذكرناه ، وهو موافق لأصلك ، وجار على أصل اللغة التي نزل بها القرآن . فلحق بالأول في الانقطاع ، ولم أحفظ منه إلا عبارات فارغة داخلة في باب الهذيان .
فصل على أنه يقال للمعتزلة والمرجئة والحشوية جميعا : لم أنكرتم إكفار محاربي أمير المؤمنين عليه السلام ، وقد فارقوا طاعة الإمام العادل وأنكروها ، وردوا فرائض الله تعالى عليه وجحدوها ، واستحلوا دماء المؤمنين وسفكوها ، وعادوا أولياء الله المتقين في طاعته ، ووالوا أعداءه الفجرة الفاسقين في معصيته ، وأنتم قد أكفرتم مانعي أبي بكر الزكاة ، وقطعتم بخروجهم عن ملة الإسلام ؟ ! ومن سميناه قد شاركهم في منع أمير المؤمنين عليه السلام الزكاة ، وأضاف إليه من كبائر الذنوب ما عددناه ، وهل فرقكم بين الجميع في أحكام الكفر [2] والإيمان إلا عناد في الدين وعصبية للرجال .
فصل فإن قالوا : مانعو الزكاة إنما منعوها على وجه العناد ، ومحاربو أمير المؤمنين إنما حاربوه ومنعوه زكاتهم واستحلوا الدماء في خلافه على

[1] سورة الفتح 48 : 16 .
[2] في ب ، م : في الأحكام .

120