< فهرس الموضوعات > تلقين الميت في قبره < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الأذان حكم حي على خير العمل < / فهرس الموضوعات > أهبته للسؤال . [1] ومنها : تلقينهم الميت في قبره قبل وضع اللبن [2] عليه ، سنة يأثرونها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعترته عليهم السلام . [3] والعامة مجتمعة [4] على خلافهم فيما اتفقوا عليه من هذه الأشياء ، و مختلفون فيما سواها من هذا الباب ، فلبعضهم فيه خلاف ، ولبعضهم فيه وفاق .
باب ما اتفقت الإمامية عليه مما اجتمعت العامة على خلافه من الأذان واتفقت الإمامية على أن من ألفاظ الأذان والإقامة للصلاة : حي على خير العمل ، وأن من تركها . متعمدا في الإقامة والأذان من غير اضطرار فقد خالف السنة ، وكان كتارك غيرها من حروف الأذان . [5] ومعهم في ذلك روايات متظافرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعن الأئمة من عترته عليهم السلام . [6]

[1] نقل إجماع الإمامية على ذلك العلامة في التذكرة 1 : 52 ، ولم يذكر فيه خلافا للعامة .
[2] اللبن : ما يعمل من الطين ويبنى به ، الواحدة لبنة بفتح اللام وكسر الباء ، ويجوز كسر اللام وسكون الباء . مجمع البحرين 6 : 306 ( لبن ) .
[3] نقل إجماع الإمامية على ذلك العلامة في التذكرة 1 : 53 ، ولم يذكر فيه خلافا للعامة .
[4] في ( أ ) : مجمعة .
[5] نقل إجماع الإمامية على ذلك السيد المرتضى في الانتصار : 39 ، والشيخ الطوسي في الخلاف 1 : 278 ، والعلامة في التذكرة 1 : 104
[6] أنظر : وسائل الشيعة 4 : 642 باب 19 من أبواب الأذان والإقامة .

21