وقال النجاشيّ : درست بن أبي منصور محمّد الواسطيّ ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) . ومعنى درست : أي صحيح ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم سعد بن محمّد الطاطريّ عمّ عليّ بن الحسن الطاطريّ ، ومنهم محمّد بن أبي عمير ، أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، حدّثنا أحمد بن جعفر ، حدّثنا حميد بن زياد ، حدّثنا محمّد بن غالب الصيرفي ، حدّثنا عليّ بن الحسن الطاطري ، حدّثنا محمّد بن غالب الصيرفي ، حدّثنا عليّ بن الحسين الطاطري ، حدّثنا عمّي سعد بن محمّد أبو القاسم ، حدّثنا درست بكتابه .
وأخبرنا محمّد بن عثمان : حدّثنا جعفر بن محمّد ، حدّثنا عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، حدّثنا محمّد بن عمير ، عن درست بكتابه .
وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : درست بن أبي منصور .
وزاد في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) : واسطيّ واقفيّ ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
وفي الفهرست : درست الواسطي ، له كتاب ، وهو ابن أبي منصور . أخبرنا بكتابه أحمد بن عبدون ، عن عليّ بن محمّد بن الزبير القرشيّ ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن عليّ بن الحسن الطاطريّ ، عن درست . ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عن درست .
وقال الكشّي : حمدويه : حدّثني بعض أشياخي قال : درست بن أبي منصور واسطيّ واقفيّ .
وفي التعليقة : الحكم بوقفه لا يخلو من شيء ، والظاهر أنّ حكم الخلاصة به ممّا ذكر في رجال الكاظم والكشّي . وفي الظنّ أنّ ما في رجال الكاظم ممّا في رجال الكشّي ، وبعض أشياخ حمدويه غير معلوم الحال . ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى وثاقته ، وكذا رواية عليّ بن الحسين ، ورواية الجماعة كتابَه تشير إلى الاعتماد عليه ، وكذا كونه كثير الرواية وكون أكثرها سديداً مفتى به انتهى .
والأمر كما قاله من أنّ ما في الخلاصة مأخوذ ممّا ذكره ، وما في رجال الكاظم من

62