الأوّل ؟ قال : لا ، حتّى تدخل في مثل ما خرجت منه ؛ فإنّ الله يقول : ( فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنم بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا ) [1] والمتعة ليس فيها طلاق [2] .
[436] 45 . وعنه ، عن ابن مسكان ، عن محمّد بن عليّ الحلبي ، عن أبي عبد الله ، قال :
كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يخطب الناس يوم الجمعة في الظلّ الأوّل ، فإذا زالت الشمس أتاه جبرئيل ، فقال له : قد زالت الشمس انزل فصلّ [3] .
[437] 46 . وعنه ، عن أبي المغراء ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
قلت : جعلت فداك إنّ أُناساً من أصحابك قد لقوا أباك وجدّك وقد سمعوا منهما الحديث وقد يرد عليهم الشيء ليس عندهم فيه شيء وعندهم ما يُشبهه ، فيقيسوا على أحسنه ؟ قال : فقال : ما لكم والقياس ، إنّما هلك من هلك بالقياس .
قال : قلت : أصلحك الله ولم ذاك ؟ قال : لأنّه ليس من شيء إلاّ وقد جرى به كتاب وسنّة ، وإنّما ذاك شيء إليكم إذا ورد عليكم أن تقولوا ، قال . فقال : إنّه ليس من شيء إلاّ وقد جرى به كتاب وسنّة ، ثمّ قال : إنّ الله قد جعل لكلّ شيء حدّاً ، ولمن تعدّى الحدّ حدّاً [4] .
[438] 47 . درست ، عن عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبي عبد الله : جعلت فداك الثوب

[1] البقرة ( 2 ) : 230 .
[2] رواه عن غير درست الواسطي : تهذيب الأحكام : 8 / 34 / 103 عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، تفسير العيّاشي : 1 / 118 / 371 وكلّها عن الحسن بن زياد الصيقل نحوه .
[3] رواه عن غير درست الواسطي : تهذيب الأحكام : 3 / 12 / 42 عن عبد الله بن سنان بزيادة في آخره .
[4] رواه عن غير درست الواسطي : الكافي : 1 / 57 / 13 عن يونس بن عبد الرحمن ، عن سماعة بن مهران ، عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) ، عنه . و ج 7 / 175 / 6 عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة وليس فيه صدره ، الاختصاص : 281 ، بصائر الدرجات : 302 / 3 كلاهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي المغراء ، عن سماعة ، عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) وليس فيهما ذيله .

292