محمّد بن أبي عمير ، عن زيد النرسيّ .
وذكر في أوّل كتاب الزرّاد سنده هكذا : حدّثنا أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبريّ ، عن أبي عليّ محمّد بن همام ، عن حميد بن زياد بن حمّاد ، عن أبي العبّاس عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن زيد الزرّاد .
وهذان السندان غير ما ذكره النجاشيّ " [1] .
وفي أعيان الشيعة في ترجمة زيد الزرّاد قال : " قال النجاشي : زيد الزرّاد ، كوفيّ ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، له كتاب ؛ أخبرنا محمّد بن محمّد ، حدّثنا جعفر بن محمّد ، حدّثنا أبي وعليّ بن الحسين بن موسى قالا : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن ابن أبي عمير ، عن زيد بكتابه .
وفي الفهرست : زيد النرسيّ وزيد الزرّاد لهما أصلان لم يروِهما محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه . وقال : لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد ، وكان يقول : هما موضوعان . وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير ، وكان يقول : وضع هذه الأُصول محمّد بن موسى الهمدانيّ ، وكتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير عنه .
وفي الخلاصة : زيد النرسيّ - بالنون - وزيد الزرّاد ، قال الشيخ الطوسيّ : لهما أصلان لم يروهما محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه . وقال في فهرسته : لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد ، وكان يقول : هما موضوعان . وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير . وكان يقول : وضع هذه الأُصول محمّد بن موسى الهمداني . وقال الشيخ الطوسي في كتاب زيد النرسي : رواه ابن أبي عمير عنه .
وقال ابن الغضائريّ : زيد الزرّاد ، كوفيّ ، وزيد النرسيّ رويا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال أبو جعفر بن بابويه : إنّ كتابهما موضوع ، وضعه محمّد بن موسى السمّان . قال :
وغلط أبو جعفر في هذا القول ؛ فإنّي رأيت كتبهما مسموعة عن محمّد بن أبي عمير .

[1] بحار الأنوار : ج 1 ، ص 43 - 44 .

27