قال : حسناً وحسيناً ( وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ ) [1] يعني إماماً تأتمّون به .
وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ما كذب وليّ الله [2] قطّ بتفسير القرآن . [3] [222] 18 . جابر قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) :
المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأُمّه ، وذلك أنّ الله خلق المؤمن من طينة جنان السماوات وأجرى في صورهم من ريح رَوْحه فلذلك هم إخوةٌ لأب وأُمّ . [4] [223] 19 . جابر قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن تفسير هذه الآية عن قول الله عزّ وجلّ [5] ( وَأَلَّوِ اسْتَقَامُواْ عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ) [6] يعني لو أنّهم [7] استقاموا على الولاية في الأصل تحت الأظلّة حين أخذ الله ميثاق ذرّيّة آدم ( لأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ) يعني لأسقيناهم أظلّتَهم الماءَ العذب [8] الفرات ( لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) [9] يعني عليّاً ، وفتنتُهم فيه كفرهم بولايته .

[1] الحديد ( 57 ) : 28 .
[2] في " ح " : " وليٌّ لله " .
[3] رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : الكافي : 1 / 374 / 1 ، الغيبة للنعماني : 130 / 7 كلاهما عن ابن أبي نصر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قرب الإسناد : 350 / 1260 عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، بصائر الدرجات : 13 / 1 عن المعلّى بن خنيس ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) و ح 2 عن أحمد بن محمّد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) و ح 3 عن أبي حمزة و ح 4 عن غالب النحوي ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) و ح 5 عن محمّد بن فضيل ، عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) وليس في كلّها ذيله . الكافي : 1 / 208 / 2 عن ابن أبي نصر ، عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) وص 430 / 86 ، تفسير القمّي : 2 / 352 وكلاهما عن سماعة بن مهران ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، تفسير فرات الكوفي : 468 / 613 معنعناً عن جابر ، بصائر الدرجات : 31 / 2 عن أحمد بن محمّد ، عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) وليس في الخامسة الأخيرة صدره .
[4] رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : الكافي : 2 / 166 / 2 ، المؤمن : 39 / 87 ، المحاسن : 1 / 226 / 405 كلّها عن عمر بن أبان ، عن جابر بن يزيد الجعفي و ح 406 و 407 عن أبي حمزة الثمالي وكلّها نحوه .
[5] لم يرد " عن قول الله عزّ وجلّ " في " س " و " ه‌ " .
[6] الجنّ ( 72 ) : 16 .
[7] في " س " : " أنّهم لو " وفي " ه‌ " : " يعنى لو استقاموا " .
[8] أي صببنا على طينتهم الماء العذب الفرات ، لا الماء الملح الأُجاج كما مرّ في أخبار الطينة ( بحار الأنوار : 24 / 28 / 5 ) .
[9] الجنّ ( 72 ) : 17 .

219