والمكتوبة عن نسخة الشيخ نصر الله ، كما صرّح السيّد بذلك .
وهذه النسخة هي التي طبعت منها النسخة المطبوعة في سنة ( 1371 ه‌ ) ، وهي حاليّاً ناقصة من أوّلها ؛ وذلك بسبب أنّ آخذها من السيّد للطبع لم يردّها سالمة عند إرجاعها إليه . والموجود من هذه النسخة يبتدئ من أواخر كتاب عبّاد من عبارة :
" عثمان قال : عمرو شيخ من المسلمين قال : . . . " . وإضافة أصل العلاء بن رزين إلى هذه المجموعة كان من فعل السيّد ( رحمه الله ) ، وهو لم يرد في جميع النسخ . نعم ورد في نسخة مكتبة الإمام الرضا - عليه آلاف التحية والسلام - بخط الأُرمويّ ، وفي نسخة أُخرى ، وهما متقدّمتان على النسخة التي أخذ السيّد منها .
وذكر السيّد أنّه استنسخها من النسخة التي كانت عند السيّد المرعشيّ ( رحمه الله ) . وكتب في آخر أصل علاء ما يلي : " تأريخ الكتابة : في يوم الثلاثاء الخامس عشر من شهر صفر ( 1349 ) . وكتبه بيمناه الداثرة العبد المذنب في بحر العصيان رضا بن محمّد عليّ المازندراني في البلدة الطيبة قم " .
وكتب السيّد في حاشية ذلك : " اعلم أنّ هذه الروايات المجتمعة كانت مغشوشة مغلوطة غير مقروءة ، فصحّحتها وأصلحت منها ما كان قابلاً حتّى المقدور ، مع عدم نسخة الأصل حتّى أُقابلها عليه ، ومع ذلك بقي شطر منها بحاله غير مصحّح ؛ لعدم النسخة ، وعدم المقروئية ، وكثرة الأغلاط . في جمادى الأُولى سنة ( 1363 ) . الأحقر مصطفى الحسينيّ الصفائيّ الخونساريّ " .
وقد تمكّنت أخيراً عند زيارتي لمدينة مشهد المقدّسة من مشاهدة النسخة الثالثة في مكتبة الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، وقد نُقلت هذه النسخة إليها ، بعد وفاة السيّد ، وهي نسخة صغيرة يقلّ حجمها عن حجم كفّ اليد ، ووقع كتاب درست في البداية ، وكتب في عنوانه : " هذا ما وجد من كتاب درست بن أبي منصور " وكتب كاتبه في آخر كتاب درست هكذا : " وأنا الراجي محمود بن عبد العظيم الموسوي الخونساري ، عفي عنهما " .

108