بنو إسرائيل ، فلو قد استكملتم نهلا [1] وامتلأتم عللا [2] من سلطان الشجرة الملعونة في القرآن ، لقد اجتمعتم على ناعق ضلال ولأجبتم الباطل ركضا ، ثم لغادرتم داعي الحق ، قطعتم الأدنى من أهل بدر ، ووصلتم الأبعد من أبناء حرب . ألا ولو ذاب ما في أيديهم ، لقد دنا التمحيص للجزاء ، وكشف الغطاء ، وانقضت المدة ، وأزف الوعيد [3] ، وبدا لكم النجم من قبل المشرق ، وأشرق لكم قمركم كملء شهره وكليلة تمه ، فإذا استتم ذلك فراجعوا التوبة وخالعوا الحوبة [4] واعلموا أنكم إن أطعتم طالع المشرق سلك بكم منهاج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فتداويتم من الصمم ، واستشفيتم من البكم ، وكفيتم مؤونة التعسف والطلب ، ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق ، فلا يبعد الله إلا من أبى الرحمة وفارق العصمة ، وسيعلم الذين ظلموا أي مقلب ينقلبون " [5] .
وروى مسعدة بن صدقة - أيضا - عن أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال : " خطب أمير المؤمنين عليه السلام بالمدينة فقال بعد حمد الله والثناء عليه : " أما بعد : فإن الله لم يقصم جباري دهر قط إلا من بعد تمهيل ورخاء ، ولم يجبر كسر عظم أحد من الأمم إلا من بعد أزل [6] وبلاء .

[1] النهل : الشرب الأول . " الصحاح - نهل - 5 : 1837 " .
[2] العلل : الشرب الثاني . " الصحاح - علل - 5 : 1773 " .
[3] في " م " وهامش " ش " : الوعد .
[4] الحوبة : الخطيئة " مجمع البحرين - حوب - 2 : 47 " .
[5] نقله العلامة المجلسي في البحار 8 : 701 ( ط / ح ) .
[6] الأزل : الضيق والجدب . " الصحاح - أزل - 4 : 1622 " .

291