أراد رسولاي الوقوف فراوحا * يدا " بيد ثم أسهما لي على السواء بؤسا " للمساكين يا ابن صوحان ، أما لقد عهد إلي فيهم وإني لصاحبهم وما كذبت ولا كذبت وإن لهم ليوما " يدور فيه رحى المؤمنين على المارقين فيها فيا ويحها حتفا " ، ما أبعدها من روح الله ، ثم قال :
إذا الخيل جالت في الفتى وتكشفت * عوابس لا يسألن غير طعان فكرت جميعا " ثم فرق بينها * سقى رمحه منها بأحمر قان فتى لا يلاقي القرن إلا بصدره * إذا أرعشت أحشاء كل جبان ثم رفع رأسه ويديه إلى السماء وقال : " اللهم اشهد - ثلاثا " - قد أعذر من أنذر وبك العون وإليك المشتكى وعليك التكلان وإياك ندرء في نحورهم أبى القوم إلا تماديا " في الباطل ويأبى الله إلا الحق ، فأين يذهب بكم عن حطب جهنم وعن طيب المغنم . وأشار إلى أصحابه وقال : استعدوا لعدوكم فإنكم غالبوهم بإذن الله ، ثم تلا عليهم آخر سورة آل عمران . [1] حدثنا محمد بن علي قال : حدثنا محمد بن الحسن قال : أخبرنا عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي ، عن عمه الأصمعي قال : حدثني بعض أصحابنا ، عن عبد الرحمن بن خالد بن أبي الحسن جمهور مولى المنصور قال : أخرج إلي بعض ولد سليمان بن علي كتابا " بخط عبد المطلب وإذا شبيه بخط النساء [2] بسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من أهل مكة على فلان بن فلان الحميري من أهل زول صنعاء [3] عليه ألف درهم فضة طيبة كيلا " بالجديد [4] ومتى دعاه بها أجابه شهد الله والملكان [5] .
حدثنا أبو الحسن علي بن زنجويه الدينوري قال : حدثنا أبو عثمان سعيد بن زياد في قرية رام قال : حدثني أبي زياد بن قيد ، عن أبيه قيد بن زياد ، عن جده زياد بن أبي هند ،

[1] نقله المجلسي في البحار ج 8 ص 614 من الاختصاص .
[2] في بعض النسخ [ بخط الصبيان ] .
[3] زول : مكان باليمن .
[4] الجديد ضرب من المسكوكات .
[5] نقله المجلسي - رحمه الله - في المجلد السادس من بحار الأنوار ص 36 .

123