الناكثة ، والقاسطة ، والمارقة ، وحلاهم وسماهم رجلا رجلا ، وتجاهد من أمتي كل من خالف القرآن وسنتي ، ممن يعمل في الدين بالرأي ، ولا رأي في الدين إنما هو أمر الرب ونهيه ، فقلت : يا رسول الله فأرشدني إلى الفلح عند الخصومة يوم القيامة ، فقال : نعم . إذا كان ذلك كذلك فاقتصر على الهدى ، إذا قومك عطفوا الهدى على الهوى ، وعطفوا القرآن على الرأي ، فتأولوه برأيهم بتتبع الحجج من القرآن لمشتهيات الأشياء الطارية عند الطمأنينة إلى الدنيا ، فاعطف أنت الرأي على القرآن ، وإذا قومك حرفوا الكلمة عند مواضعه عند الأهوال الساهية ، والأمراء الطامحة ، والقادة الناكثة ، والفرقة القاسطة ، والأخرى المارقة أهل الإفك المردي والهوى المطغي ، والشبهة الخالفة ، فلا تنكلن عن فضل العاقبة ، فإن العاقبة للمتقين .
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : لما نزلت : " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين الخ [1] " قال النبي صلى الله عليه وآله : لأجاهدن العمالقة ، يعني الكفار والمنافقين فأتاه جبرئيل فقال : أنت أو علي عليه السلام .
وعن جابر بن عبد الله الأنصاري : [2] قال : إني كنت لأدناهم من رسول

< فهرس الموضوعات > ترجمة ( جابر ) بن عبد الله الأنصاري ( رحمه الله ) < / فهرس الموضوعات >
[1] التوبة - 73 .
[2] جابر بن عبد الله من أصحاب رسول الله " ص " شهد بدرا وأدرك الإمام محمد الباقر عليه السلام ، وبلغه سلام رسول الله " ص " ، وكان من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام وممن انقطع لأهل البيت . روي عن أبي عبد الله " ع " أنه قال : إن جابر بن عبد الله كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله " ص " ، وكان رجلا منقطعا إلينا أهل البيت ، وكان يقعد في مسجد رسول الله " ص " وهو معتم بعمامة سوداء ، وكان ينادي يا باقر العلم ، يا باقر العلم وكان أهل المدينة يقولون : جابر يهجر فكان يقول لا والله لا أهجر ولكني سمعت رسول الله " ص " يقول : " إنك ستدرك رجلا من أهل بيتي ، اسمه اسمي ، وشمائله شمائلي ، يبقر العلم بقرا " فذاك الذي دعاني إلى ما أقول . رجال العلامة ص 34 رجال الكشي ص 42 - 45

290