الَّذِي لا يَمُوتُ » ) * جرعه چشيدنى و الم كشيدنى است باشيد و محاسبه و كتاب و موازين قسط ثواب و عقاب را نصب العين خود نمائيد هرگز از آنها غافل و ساهى مشويد زيرا كه بوسيله نيكوئى بمزد و پاداشت خود مثيب و مسىء بموجب ارتكاب افعال شنيعه خود از وصول جنان و نعيم آن بىنصيب است .
اى معشر مردمان جماعت شما زياده از آنند كه از هر آحاد شما جدا جدا دست بدست بيعت توان گرفت لهذا مرا حضرت ملك تعالى امر فرمود كه از تمام شما اقرار مبايعت على و معاقده آن بستانم باين نوع كه على ولى خدا و امير مؤمنان است بعد از من و بعد از على اولاد امجاد ايشان امامان دين و هاديان سبيل مستقيم بيقيناند و من قبل از اين اعلام شما بالتمام نمودم كه ذريت من از صلب على ( ع ) الى يوم القيام باقى و مستداماند .
بايد كه جميع شما متفق اللفظ و المعنى از روى صدق و صفا من غير سمعة و ريا بگوئيد كه ما راضى و مطيع و منقاد حكم و امر رب العباد و سميع اتم تمامى آنچه شما در باب ولى مالك الرقاب امير المؤمنين على و اولاد كرام شما يعنى ائمه كه از صلب ايشان آمدست بما تبليغ نمودى .
درين باب با تو مبايعت از طيب نفس و صدق لسان و اقرار جنان بلكه بساير جوارح و اركان نمائيم و باين اعتقاديم تا زنده‌ايم بلكه در هنگام موت و زمان بعثت بر همين عقيدت ثابت و راسخيم و هيچ گونه تغيير و تبديل باعتقاد خود راه ندهيم و شك و ريب و رجوع از عهد و آسيب بآن نفرمائيم و نقض عهد و پيمان و نكث بيعت ولى ملك منان ننمائيم و هميشه اطاعت حكم خدا و پيروى قول شما در باب ولايت و امامت على و باقى ائمة الهدى عليهم سلام الله نمائيم و ترك مبايعت على و ائمه كريمه ننمايم .
بواسطه آنكه شما فرموديد كه ذريت من از صلب على ( ع ) اند يعنى حضرت سبطين الحسن و الحسين كه خود بلسان معجز نشان در باب تعريف ايشان و رفعت مكان آن جوانان اهل بهشت چنان فرموديد كه « و هما سيدا شباب اهل الجنة في الجنة »

247