و ولايت على عليه السّلام كه سبيل قويم و طريق مستقيم است پيوسته الى يوم القيام امر نمايم و بعد از على عليه السّلام باطاعت و متابعت باقى اولاد من كه از صلب او پيدا گردند كه بحق هادى و بعدالت مهتدى باشند حكم فرمايم .
پس آنگاه حضرت ختمى پناه شروع در تلاوت سوره فاتحة الكتاب نمود آن سوره مباركه را الى آخرها ختم فرمود بعد از آن گفت :
اى معشر مردمان حضرت رحيم الرحمن اين سوره را در شأن من انزال و ارسال گردانيد و اين سوره جليله على و اولاد كرام او عليهم السّلام را نيز شامل است زيرا كه اين مهتديان طريق مستقيم از اولياى رحيم الرؤف و احزاب عزيز وهابند كه ايشان را حزن و خوف نيست و بىشبهه و يقين حزب رب العالمين هميشه بر معاندان و دشمنان خاندان طيبين و طاهرين كه آن جماعت غاويان و اخوان الشياطيناند غالباند .
و بعضى از آن طايفه بعضى ديگر را بزخارف دنيا و بقول كذب و كلمات لا يعنى مشعوف و مغرور گردانند و باعث ذلت و ندامت و سبب خسران و غرامت آن جماعت در روز قيامت گردند ليكن اولياى ملك تعالى و احباء ائمة الهداى جمعى باشند كه حضرت الهى آن اعيان را در قرآن واجب الاذعان مؤمنان شمرده چنانچه ميفرمايد كه « * ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ الله ) * » تفسير آيه قرآن و الله اعلم بحقيقة البيان آنست كه يا محمد نمىيابى قومى را كه مؤمن و بصفت ايمان و شعار ايشان متصف و مستسعد باشند و اقرار بروز قيامت و جز او پاداش عمل و طاعت در آخرت داشته باشند اين طايفه دوست نگيرند و بمودت و محبت نپذيرند جمعى را كه آنها را از طريق ايمان و از منهج اطاعت حكم ايزد سبحان تمرد و طغيان نمايند و بخلاف امر قادر منان گرايند .
خلاصه كلام واهب علام آنكه اولياى حضرت رب العزت جمعى باشند كه ايمان به حضرت رحيم الرحمن دارند و اقرار برسول و ائمة الهدى نمايند و بمحبت و مودت صمديت راسخ دم و ثابت قدم باشند و آن را ملبس بلباس مودت غير و مجلب

240