مانند آيه اى كه در بارهء قوم نوح فرموده : * ( وَما آمَنَ مَعَه إِلَّا قَلِيلٌ ) * ، و فرموده اش در بارهء افرادى كه از قوم موسى بدو ايمان آوردند : * ( وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِه يَعْدِلُونَ ) * ، و آيه اى كه در بارهء حواريون عيسى خطاب به سائر بنى اسرائيل فرستاده : * ( مَنْ أَنْصارِي إِلَى الله قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ الله آمَنَّا بِالله وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) * ، مطلب حضرت عيسى اين بود كه معلوم او گردد كه كداميك از ايشان فضل خود را تسليم أهل فضل نموده و از فرمان پروردگار استكبار نمىكنند ، و فقط حواريّون جواب مثبت دادند ، و خداوند در اين آيه براى علم اهلى را برگزيد و طاعت ايشان را بر همه واجب فرمود كه :
* ( أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ) * ، و آيهء : * ( وَلَوْ رَدُّوه إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَه الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَه مِنْهُمْ ) * ، و : * ( اتَّقُوا الله وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) * ، و : * ( وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَه إِلَّا الله وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) * ، و : * ( وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ) * ، و مراد از بيوت همان علمى است كه به پيامبران سپرده ، و درب آن بيوت اوصياء مىباشند ، و هر عمل خيرى مانند : عهد و حدود و شرائع و سنن ، و معالم دين از دستى غير از دست برگزيدگان انجام شود همه و همه مردود و غير مقبول است ، و أهل آن كافرند ، هر چند مشمول صفت ايمان باشند ،

549