پروردگار قديم و ابدى ترقّى نموده و برابر و يكى شده است ؟ و يا اينكه اين نهايت تعظيم و تكريم حضرت عيسى است ؟
دو صورت اوّل بر اساس برهان عقلى محال است ، زيرا قديم چگونه حادث مىشود ، و يا حادث چگونه ممكن است به قديم تغيير نمايد ، بنا بر اين حادث از هر جهت ضدّ ، بلكه نقيض قديم است ، و اجتماع آن دو ممتنع و محال خواهد بود . و در صورت آخر پر واضح است كه مسيح يكى از مخلوقات و بندگان برگزيدهء خداوند بوده و حادث خواهد شد . و به هر شكل پسر خدا بودن مسيح و اتّحاد خداوند با او محال و باطل است .
نصارى گفتند : اى محمّد ، مقصود ما اين است كه خداوند در مورد مسيح - به جهت الطاف خاصّه و توجّه بىپايان به او - معجزات شگفتانگيزى را بدست او جارى فرموده ، و بهمين جهت موضوع پسر خدا بودن عيسى تنها جنبهء احترام و تجليل دارد و بس .
پيامبر صلَّى الله عليه و آله فرمود : حتما سخنى كه به يهوديان گفتم شنيديد . سپس گفتار خود در بارهء پسر خدا بودن عزير نبىّ ( عليه السّلام ) را تكرار فرمود . و جماعت نصارى همه ساكت و مجاب شدند ، مگر يكى از آنان كه رو به آن حضرت كرده و گفت : اى محمّد ! مگر شما

26