ظهر راحلتنا [1] .
ومن الدلائل الواضحة الباهرة على مهانة نسب عمرو ورذالة أمه الفاجرة العاهرة ما جرى بين عمر وابن العباس رضوان الله له ، في أمر قطاع البحرين ، قال علي المتقي [2] في كنز العمال ، في فضائل عمر من قسم فعال ما لفظه :
أنبأنا ابن عينية ، أخبرني عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر ، أن العباس ابن عبد المطلب ، قال لعمر بن الخطاب : إن رسول الله ( ص ) أقطع لي البحرين فقال له عمر : من شهودك ؟ قال : المغيرة بن شعبة قال : ومن معه ؟ قال : ليس معه أحد قال عمر : فلا أذن فأبى عمر أن يأخذ باليمين مع الشاهد ، فقال له العباس : أعضك الله بنظر أمك فقال عمر لابن عباس : يا عبد الله خذ بيد أبيك فأقمه عنا [3] .
ولقد حكى عمر بنفسه خساسة حسبه ودناءة نفسه بحيث يقضي منه العجب ، قال أبو إسحاق إبراهيم بن علي المعروف بالحصيري القيرواني المالكي [4] في زهر الآداب وثمر الآداب : وروى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حج فلما كان بضجنان قال : لا إله إلا الله العلي العظيم ، المعطي من شاء ، ما شاء ، كنت في هذا الوادي في مدرعة صوف أرعى إبل الخطاب وكان قطا يتبعني إذا عملت ، ويضربني إذا قصرت ، وقد أمسيت الليلة ليس بيني وبين الله أحد [5] .

[1] ابن أبي الحديد 3 : 102 .
[2] علاء لدين علي بن حسام الدين بن عبد الملك الجونبوري الهندي المتوفى 975 . فقيه محدث واعظ مشارك في بعض العلوم له تصانيف . كشف الظنون : 561 ، 597 ، 675 ، 1989 . هدية العارضين 1 : 746 . النور السافر . النور السافر : 314 .
[3] كنز العمال 4 : 426 - هامش المسند -
[4] المتوفى 413 .
[5] زهر الآداب وثمر الآداب 1 : 36 .

67