فريضة " وأرى [1] أن أدب البيان يأبى ، وعربية هذه الجملة المعجزة تأبى أن تكون هذه الجملة الكريمة قد نزلت فيها ، لأن تركيب هذه الجملة يفسد ، ونظم هذه الآية الكريمة يختل لو قلنا إنها نزلت في متعة النكاح ، هذا كلامه بعين لفظه أوردناه على طوله تبيانا لمكانته في العربية ، ونجوعا لأدلته القوية ، فإن التحكم والمصادرة والدعاوى الفارغة ، والعبائر الباردة هي البراهين القاطعة ، والحجج الساطعة عنده ، والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا ، ولو شاء لفعل - راجع ما علقناه على كلامه - " المسألة الرابعة عشرة " تتعلق بإرث علي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال هذا الرجل : 14 حديث عرض النبي إرثه لعمه سيدنا العباس وابن عمه علي أمير المؤمنين في الوافي عن الكافي ( 1 )

[1] هذا الرأي أيضا من مكتشفات هذا الفيلسوف التي اكتشفها في القرن الرابع عشر أو في القرن العشرين كما يقولون ، فعلى الأمة أن تخضع لإعطائه الامتياز به .

133