البداء والمتعة والبراءة ، وتحريم المسح على الخفين [1] وكان الباقر والصادق يبالغان في المتعة ويقولان : من لم يستحل متعتنا فليس منا [2] ويجعلها علماء الشيعة شارة أهل البيت وشعار الأئمة ( قال ) وللأمة في المتعة كلام ، وأنا أرى أن المتعة كانت من بقايا الأنكحة الجاهلية [3] ويمكن أنها قد وقعت من بعض الناس في صدر الإسلام [4] ويمكن أن

[1] فصلنا لك القول في هذه الأمور الأربعة تفصيلا فراجعها لتعرف أينا المجازف .
[2] لما كانت المتعة من أحكام الله التي صودرت بعد رسول الله كان على أوصيائه أن يهتموا بحفظها كما فعلوا .
[3] هذا الرأي يخالف رأي الأمة جمعاء كما هو الظاهر من كلامه فإذا يجب أن يعد من مكتشفاته ويجب على الأمة إعطاؤه الامتياز فيه .
[4] بل وقعت من الصحابة أيام النبي وأبي بكر وشطرا من أيام عمر حتى نهى عنها في شأن ابن حريث كما سمعته في مبحث المتعة .

131