موسى جار الله ليعلم أنا لا يسعنا إلا البراءة منهما ومن أمثالهما إلا أن نخالف الله عز وجل فيما افترضه تعالى في محكم فرقانه ، وصدع به النبي في قدسي سنته صلى الله عليه وآله نعوذ بالله ، وبه نستجير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
" المبحث الرابع " في المسح على الخفين في الوضوء عوضا عن غسل الرجلين أو مسحهما فيه ، وقد اختلف الأئمة في ذلك فأجازه قوم ومنعه آخرون ، وتواتر القول بالمنع عن كل من أئمتنا الاثني عشر وتبعهم على ذلك شيعتهم الإمامية الإجماع قولا واحدا لعدم وجود ما يدل على الجواز من الأدلة المعتبرة شرعا عندهم ، والأخبار الظاهرة بكفاية المسح على الخفين غير ثابتة من طريقهم مطلقا ، وما على المسلم من غضاضة إذا أخذ بالأصل العملي عند عدم قيام الدليل على ما يخالفه ، لكن موسى جار الله وأمثاله من المنددين المفندين ينكرون على الشيعة عدم المسح على الخفين ، ولا ينكرون على أنفسهم عدم المسح على القدمين المنصوص عليه بقوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) الآية [1]

[1] في سورة المائدة .

126