( 4897 ) الأبْهَرَان وريدا العنق ، وانقطاعهما : كناية عن الهلاك ( 4898 ) إلقاؤه المراد هنا طرحه في قبره .
( 4899 ) الاعتبار أخذ العبرة والعظة .
( 4900 ) يَقْتَات يأخذ من القوت .
( 4901 ) بطْن الاضطِرَار ما يكفي بطن المضطر ، وهو ما يزيل الضرورة .
( 4902 ) المَقْت الكره والسخط .
( 4903 ) " فلان أثرى " أي : استغنى .
( 4904 ) أكْدَى أي افتقر .
( 4905 ) أبْلَسَ يئس وتحيّر ، ويوم الحيرة : يوم القيامة .
( 4906 ) ذِيادة - بالذال - أي : منعا لهم عن المعاصي الجالبة للنقم .
( 4907 ) حِيَاشَة من " حاش الصيد " جاءه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة ويسوقه إليها ليصيده ، أي : سوقا إلى جنّته .
( 4908 ) لَها تلهّى بلذّاته .
( 4909 ) لَغَا أتى باللغو ، وهو ما لا فائدة فيه .
( 4910 ) خَلَف - بفتح اللام - ما يخلف الشيء ، ويأتي بعده .
( 4911 ) السُهْمَة - بالضم - : النصيب .
( 4912 ) " انتظم الراحة " : من قولك " انتظمه بالرمح " أي : انفذه فيه ، كأنه ظفر بالراحة .
( 4913 ) تَبَوّأ أنزل .
( 4914 ) الخَفْض أي السعة ، والدعة - بالتحريك - كالخفض ، والإضافة على حد " كرى النوم " .
( 4915 ) الرَغْبَة الطمع .
( 4916 ) النَصَب - بالتحريك - : أشد التعب ( 4917 ) المَطِيّة ما يمتطى ويركب من دابّة ونحوها .
( 4918 ) اسْتَنْكَفَ رفض وأبى .
( 4919 ) " عَرّضَها " أي جعلها عرضة ، أي نصبها له .
( 4920 ) بَرِىءَ سلم وتخلَّص من الإثم .
( 4921 ) " أشرف الخَصْلَتَين " من إضافة الصفة للموصوف ، أي الخصلتين الفائقتين في الشرف عن الثالثة ، وليس من قبيل إضافة اسم التفضيل إلى متعدّد .
( 4922 ) النَفْثَة - كالنفخة - : يراد ما يمازج النفس من الريق عند النفخ .
( 4923 ) لُجّيّ كثير الموج .
( 4924 ) تُغْلَبُون عليه بمعنى يحدث أثرا شديدا عليكم إذا قمتم به .
( 4925 ) مَرِيء من " مرأ الطعام " - مثلثة الراء - مراءة ، فهو مريء أي هنيء حميد العاقبة .
( 4926 ) وَبِيء وخيم العاقبة ، وتقول : أرض وبيئة ، أي كثيرة الوباء وهو المرض العام .
( 4927 ) رَوْح الله - بالفتح - : رحمته .

726