( 4737 ) نِفَار النِعَم نفورها بعدم أداء الحق منها فتزول .
( 4738 ) الرّحِم - هنا - كناية عن القرابة ، والمراد أن الكريم ينعطف للاحسان بكرمه أكثر مما ينعطف القريب بقرابته .
( 4739 ) العَزَائم جمع عزيمة ، وهي ما يصمم الإنسان على فعله . وفسخ العزائم : نقضها .
( 4740 ) العُقُود جمع عقد ، بمعنى النية تنعقد على فعل أمر .
( 4741 ) تَقْرِبَةً أي سببا لتقرّب أهل الدين بعضهم من بعض ، إذ يجتمعون من جميع الأقطار في مقام واحد لغرض واحد .
( 4742 ) مَنْماة إكثار وتنمية .
( 4743 ) الشهادات هي ما يدلي به الشهداء على حقوق الناس .
( 4744 ) استظهاراً إسنادا وتقوية .
( 4745 ) المُجاحَدات جمع مجاحدة : وهي الإنكار والجحود .
( 4746 ) تُؤثِرُ أي تحب .
( 4747 ) الرَوَاح السير من بعد الظهر .
( 4748 ) الإدْلاج السير من أول الليل .
( 4749 ) نائبة مصيبة .
( 4750 ) أمْلَقْتم افتقرتم .
( 4751 ) تَتَعَرّق أموالهم من قولهم " تعرّق فلان العظم " أي أكل جميع ما عليه من اللحم .
( 4752 ) الجَحْفَلَة - بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء الساكنة - للخيل والبغال والحمير بمنزلة الشفة للإنسان .
( 4753 ) اعْذِبُوا أي أعرضوا واتركوا .
( 4754 ) الفَتّ الدق والكسر ، وفتّ في ساعده - من باب نصر - أي أضعفه كأنه كسره .
( 4755 ) مَعَاقِدُ العزيمة مواضع انعقادها وهي القلوب ، وقدح فيها : بمعنى خرقها كناية عن أوهنها .
( 4756 ) " يكسر عنه " يؤخّر عنه .
( 4757 ) العَدْو - بفتح فسكون - : الجري .
( 4758 ) الياسِرُون اللاعبون بالميسر ، وهو القمار .
( 4759 ) يتضاربون بالقِداح أي يقامرون بالسهام على النصيب من الناقة .
( 4760 ) الجَزُور - بفتح الجيم - الناقة المجزورة ، أي المنحورة .
( 4761 ) فَلَجَ من باب ضرب ونصر .
فاز وانتصر .
( 4762 ) العِضاض - بكسر العين - : أصله عضّ الفرس ، مجاز عن إهلاكها للمتحاربين .
( 4763 ) فَزِع المسلمون لجؤوا إلى طلب رسول الله ليقاتل بنفسه .
( 4764 ) الحَمْيُ - بفتح فسكون - مصدر " حميت النار " : اشتدّ حرّها .
( 4765 ) مُجْتَلَد مصدر ميمي من الاجتلاد ، أي الاقتتال .

721