( 4412 ) الحاضر ساكن المدينة .( 4413 ) البادِي المتردّد في البادية .( 4414 ) المِعْتَبَة - كالمصطبة - : الغيظ .( 4415 ) " إعْذَارِي " أي إقامتي على العذر .( 4416 ) قِبَلَك أي عندك .( 4417 ) الوَفْد - بفتح فسكون - : الجماعة الوافدون ، أي القادمون .( 4418 ) طَيْرة من الشيطان - بفتح الطاء وسكون الياء - أي خفّة وطيش .( 4419 ) " القرآن حَمّال " أي يحمل معاني كثيرة .( 4420 ) " مَحِيصاً " أي مهربا .( 4421 ) مُعْجِباً أي موجبا للتعجّب .( 4422 ) القَرْح في الأصل الجرح ، وهو هنا مجاز عن فساد بواطنها .( 4423 ) العَلَق - بالتحريك - : الدم الغليظ الجامد .( 4424 ) المَآب المرجع .( 4425 ) وَأيْتُ وعدت وأخذت على نفسي .( 4426 ) وإني لأعْبَدُ أي آنف ، فهو من عبد يعبد ، كغضب يغضب ، عبدا ، والمراد : إني لآنف من أن يقول غيري قولا باطلا ، فكيف لا آنف أنا من ذلك لنفسي .( 4427 ) " أخَذُوهم بالباطِل فاقْتَدَوْنه " كلَّفوهم بإتيان الباطل فأتوه ، وصار قدوة يتبعها الأبناء بعد الآباء .( 4428 ) ابن اللَبون - بفتح اللام وضم الباء - ابن الناقة إذا استكمل سنتين .( 4429 ) أزْرَى بها حقرها .( 4430 ) اسْتَشْعَرَه تبطَّنه وتخلَّق به .( 4431 ) أمّرَ لسانَه جعله أميرا .( 4432 ) المُقِلّ - بضم فكسر وتشديد اللام - الفقير .( 4433 ) الجُنّة - بالضم - : الوقاية .( 4434 ) الحِبَالَة - بكسر الحاء ، بزنة كتابة - : شبكة الصيد ، ومثله الأحبول والأحبولة - بضم الهمزة فيهما - وتقول : حبل الصيد واحتبله ، إذا أخذه بها .( 4435 ) الاحتمال تحمّل الأذي .( 4436 ) " يَنْظُرُ بشحْمٍ " يريد بالشحم شحم الحدقة .( 4437 ) " يتَكلَّم بلحم " يريد باللحم : اللسان .( 4438 ) " يَسْمَع بعظْم " يريد عظام الأذن يضربها الهواء فتقرع عصب الصماخ فيكون السماع .( 4439 ) أطْرَاف النِّعَم أوائلها .( 4440 ) أقْصاها أبعدها ، والمراد آخرها .( 4441 ) أُتِيح له قدّر له .( 4442 ) المَفْتُون الداخل في الفتنة .( 4443 ) الحَتْف - بفتح فسكون - : الهلاك .( 4444 ) غَيِّرُوا الشّيْبَ يريد تغييره بالخضاب ليراهم الأعداء كهولا أقوياء .