( 4329 ) الوَغَى الحرب .
( 4330 ) " لم تُمَاشِها الهُوَيْنى " أي لم ترافقها المساهلة .
( 4331 ) الخُدْعَة مثلَّثة الخاء : ما تصرف به الصبي عن اللبن وطلبه أول فطامه ، وما تصرف به عدوّك عن قصدك به في الحروب ونحوها .
( 4332 ) الفِصَال الفطام .
( 4333 ) اللَّمْح الباصر الأمر الواضح .
( 4334 ) عِيان الأمُور مشاهدتها ومعاينتها .
( 4335 ) الاقْتِحام إلقاء الناس في الأمر من غير رويّة .
( 4336 ) المَيْن الكذب .
( 4337 ) انتحالك ادعاؤك لنفسك .
( 4338 ) ما قَدْ عَلا عنك ما هو أرفع من مقامك .
( 4339 ) " ابتزازك " أي سلبك .
( 4340 ) اخْتُزِنَ - أي منع - دون الوصول إليك .
( 4341 ) المراد بالذي هو ألزم له من لحمه ودمه البيعة بالخلافة لأمير المؤمنين .
( 4342 ) اللَبْس - بالفتح - : مصدر " لبس عليه الأمر يلبس " كضرب يضرب أي خلطه ، وفي التنزيل : ( وللبسنا عليهم ما يلبسون ) .
( 4343 ) اللُبْسَة - بالضم - : الإشكال .
( 4344 ) أغْدَفَت المرأة قِنَاعَها أرسلته على وجهها فسترته ، وأغدف الليل : أرخى سدوله - أي أغطيته - من الظلام . والجلابيب : جمع جلباب ، وهو الثوب الأعلى يغطي ما تحته ، أي طالما أسدلت الفتنة أغطيته الباطل فأخفت الحقيقة .
( 4345 ) أغْشَتِ الأبصار أضعفتها ومنعتها النفوذ إلى المرئيات الحقيقية .
( 4346 ) أفَانِينُ القَوْل ضروبه وطرائقه .
( 4347 ) السِّلْم ضد الحرب .
( 4348 ) الأساطير جمع أسطورة ، بمعنى الخرافة لا يعرف لها منشأ .
( 4349 ) حاكَه يحوكه نسجه ، ونسج الكلام : تأليفه .
( 4350 ) الحِلْم - بالكسر - : العقل .
( 4351 ) الدَهاس - كسحاب - : أرض رخوة لا هي تراب ولا رمل ، ولكن منهما ، يعسر فيها السير .
( 4352 ) الخابط في السير الذي لا يهتدي .
( 4353 ) الدِيماس - بالكسر - : المكان المظلم تحت الأرض .
( 4354 ) المَرْقبة - بفتح فسكون - : مكان الارتقاب ، وهو العلو والإشراف ، أي رفعت نفسك إلى منزلة بعيد عنك مطلبها .
( 4355 ) " نازحة " أي بعيدة ، والأعلام : جمع علم ، وهو ما ينصب ليهتدي به ، أي خفيّة المسالك .
( 4356 ) الأَنُوق - كصبور - : طير أصلع الرأس ، أصفر المِنْقار ، يقال : أعزّ من بيض الأنوق ، إذ تحرزه

707