( 4714 ) أجزلها أعظمها .
( 4175 ) " غير مثلوم " أي غير مخدوش بشيء من التقصير ولا مخروق بالرياء .
( 4176 ) لا تكوننّ منفرّاً ولا مضيعاً أي لا تطل الصلاة فتكرّه بها الناس ولا تضيع منها شيئا بالنقص في الأركان بل التوسط خير .
( 4177 ) سمات - جمع سمة بكسر ففتح - : وهي العلامة .
( 4178 ) البذل العطاء .
( 4179 ) أيِسُوا قنطوا ويئسوا .
( 4180 ) شكاة - بالفتح - : شكاية .
( 4181 ) " فاحسم " أي اقطع مادة شرورهم عن الناس بقطع أسباب تعديهم ، وإنما يكون بالأخذ على أيديهم ومنعهم من التصرف في شؤون العامة .
( 4182 ) الاقطاع المنحة من الأرض .
والقطيعة : الممنوح منها .
( 4183 ) الحامّة - كالطَّامة - : الخاصة والقرابة .
( 4184 ) الاعتقاد الامتلاك ، والعقدة - بالضم - : الضيعة ، واعتقاد الضيعة : اقتناؤها ، وإذا اقتنوا ضيعة فربما أضروا بمن يليها ، أي يقرب منها ، من الناس .
( 4185 ) الشِّرْب - بالكسر - : هو النصيب في الماء .
( 4186 ) مهنأ ذلك منفعته الهنيئة .
( 4187 ) المَغَبَّة - كمحبَّة - : العاقبة .
( 4188 ) حَيْفاً أي ظلما .
( 4189 ) أصْحِرْ لهم بعذرك أي أبرز لهم ، وبيّن عذرك فيه . وهو من الاصحار : الظهور ، وأصله البروز في الصحراء .
( 4190 ) عَدَلَ الشيءُ عن نفسه نحّاه عنه ( 4191 ) رياضةً أي تعويدا لنفسك على العدل .
( 4192 ) الإعذار تقديم العذر أو إبداؤه .
( 4193 ) الدَعَة - محرّكة - : الراحة .
( 4194 ) " قارَبَ لتغفّل " أي تقرّب منك بالصلح ليلقي عليك عنه غفلة فيغدرك فيها .
( 4195 ) أصل معنى الذمّة وجدان مودع في جبلة الانسان ، ينبهه لرعاية حق ذوي الحقوق عليه ، ويدفعه لأداء ما يجب عليه منها ، ثم أطلقت على معنى العهد وجعل العهد لباسا لمشابهته له في الرقابة من الضرر .
( 4196 ) حُطْ عهدك امر من حاطه يحوطه بمعنى حفظه وصانه .
( 4197 ) الجُنّة - بالضم - : الوقاية ، أي حافظ على ما أعطيت من العهد بروحك .
( 4198 ) لما استوبلوا من عواقب الغدر " أي وجدوها وبيلة ، مهلكة .
( 4199 ) خاس بعهده خانه ونقضه .
( 4200 ) الخَتْل الخداع .
( 4201 ) " أفضاه " هنا بمعنى أفشاه .
( 4202 ) الحريم ما حرم عليك أن تمسه .

702