( 4144 ) القانع السائل .
( 4145 ) المُعْترّ - بتشديد الراء - : المتعرض للعطاء بلا سؤال .
( 4146 ) اسْتَحْفَظَك طلب منك حفظه .
( 4147 ) غَلَّات ثمرات .
( 4148 ) صوافي الاسلام - جمع صافية - : وهي أرض الغنيمة .
( 4149 ) بَطَر طغيان بالنعمة .
( 4150 ) التافه الحقير .
( 4151 ) لا " تُشْخص همك " أي لا تصرف اهتمامك عن ملاحظة شؤونهم .
( 4152 ) " صعّر خدّه " أماله إعجابا وكبرا .
( 4153 ) تقتحمه العين تكره أن تنظر اليه احتقارا وازدراء .
( 4154 ) " فَرِّغ لأولئك ثقتك " أي اجعل للبحث عنهم أشخاصا يتفرغون لمعرفة أحوالهم يكونون ممن تثق بهم .
( 4155 ) " بالإعذار إلى الله " أي بما يقدم لك عذرا عنده .
( 4156 ) ذوو الرقّة في السن المتقدمون فيه .
( 4157 ) " لذوي الحاجات " أي المتظلمين تتفرغ لهم فيه بشخصك للنظر في مظالمهم .
( 4158 ) تُقْعِد عنهم جندك تأمر بأن يقعد عنهم ولا يتعرض لهم جندك .
( 4159 ) الأحراس - جمع حرس بالتحريك - وهو من يحرس الحاكم من وصول المكروه .
( 4160 ) الشُرَط - بضم ففتح - طائفة من أعوان الحاكم ، وهم المعروفون بالضابطة ، واحده شرطة - بضم فسكون - .
( 4161 ) التعتعة في الكلام التردد فيه من عجز وعي ، والمراد غير خائف تعبيرا باللازم .
( 4162 ) في غير موطن أي في مواطن كثيرة .
( 4163 ) التقديس التطهير ، أي لا يطهر الله أمة . . . الخ .
( 4164 ) الخرق - بالضم - : العنف ضد الزفق .
( 4165 ) العي - بالكسر - : العجز عن النطق .
( 4166 ) نَحِّ فعل أمر من نحّى ينحي ، أي ابعد عنهم .
( 4167 ) الضيق ضيق الصدر بسوء الخلق .
( 4168 ) الأنف - محركة - : الاستنكاف والاستكبار .
( 4169 ) أكناف الرحمة أطرافها .
( 4170 ) هنيئاً سهلا لا تخشنه باستكثاره والمن به .
( 4171 ) امنع في إجمال وإعذار وإذا منعت فامنع بلطف وتقديم عذر .
( 4172 ) يعيا يعجز .
( 4173 ) حَرِجَ يَحْرَج - من باب تعب : ضاق ، والأعوان تضيق صدورهم بتعجيل الحاجات ، ويحبون المماطلة في قضائها ، استجلابا للمنفعة ، أو إظهارا للجبروت .

701