( 2432 ) قصد السبيل الطريق المستقيمة .
( 2433 ) البَلاء الإحسان ، وأصله للخير والشر ، ولكنه هنا بمعنى الخير .
( 2434 ) أعْوَرْتم له أي أظهرتم له عوراتكم وعيوبكم .
( 2435 ) أخْذِه أي أن يأخذكم بالعقاب ( 2436 ) أغفله سها عنه وتركه .
( 2437 ) أوطَنَ المكانَ اتخذه وطنا .
( 2438 ) أوحشه هجره ، حتى لا أنيس منه به .
( 2439 ) عَوَاري - جمع عارية - : والكلام كناية عن كونه زعما بغير فهم .
( 2440 ) " على حدها الأول " أي لم يزل حكمها الوجوب على من بلغته دعوة الاسلام ورضي الإسلام دينا .
( 2441 ) استسر الأمر كتمه .
( 2442 ) الإمّة - بكسر الهمزة - : الحالة .
( 2443 ) أحلام عقول .
( 2444 ) شَغَرَ بِرِجْله رفعها . ثم الجملة كناية عن كثرة مداخل الفساد فيها .
من قولهم : بلدة شاغرة برجلها أي معرّضة للغارة لا تمتنع عنها .
( 2445 ) تَطأ في خطامها أي تتعثر فيه ، كناية عن إرسالها وطيشها وعدم قائد لها .
( 2446 ) المَعْقِل كمسجد - : الملجأ .
( 2447 ) ذِرْوَة كل شيء أعلاه .
( 2448 ) مبادرة الموت سبقه بالأعمال الصالحة .
( 2449 ) الغَمَرات الشدائد .
( 2450 ) مَهَدَ - كمنع - : معناه هنا عمل .
( 2451 ) الأرماس القبور - جمع رمس - : وأصله اسم للتراب .
( 2452 ) الإبْلاس حزن في خذلان ويأس .
( 2453 ) المُطَّلَع بضم فتشديد مع فتح : المنزلة التي منها يشرف الإنسان على أمور الآخرة ، وهي منزلة البرزخ . وأصل المطَّلع : موضع الاطلاع من ارتفاع إلى انحدار .
( 2454 ) اختلاف الأضلاع دخول بعضها في موضع الآخر من شدة الضغط .
( 2455 ) استكاك الأسماع صممها من التراب أو الأصوات الهائلة .
( 2456 ) الضريح اللحد .
( 2457 ) الرَدْم السد . والصَفيح : الحجر العريض . والمراد ما يسدّ به القبر .
( 2458 ) سَنَن طريق معروف . والمراد : أن الدنيا تفعل بكم فعلها بمن سبقكم .
( 2459 ) القَرَن - محركا - ما يقرن به البعيران .
( 2460 ) الأشراط العلامات .
( 2461 ) أزِفَتْ قربت .
( 2462 ) الأفْراط - جمع فرط : بسكون الراء ، وهو العلم المستقيم يهتدى به أي بدلائلها .
( 2463 ) الكَلاكِل الصدور ، كناية عن الأثقال .
( 2464 ) انصرمت تقطعت .
( 2465 ) الرَثّ البالي .

648