( 1844 ) " اخْلَوْلَقَ الأجَل " من قولهم " اخلولق السحاب " إذا استوى وصار خليقا أن يمطر . والمراد أن الأجل يشرف على الانقضاء .( 1845 ) أشَالَتِ النّاقَة ذَنَبَها رفعته ، أي رفعوا أيديهم بسيوفهم ليلحقوا حروبهم على غيرهم ، أي يسعّروها عليهم .( 1846 ) " حملوا بصائرهم على أسيافهم " من الطف أنواع التمثيل ، يريد أشهروا عقيدتهم داعين إليها غيرهم ( 1847 ) الولائج - جمع وليجة - : وهي البطانة وخاصة الرجل من أهله وعشيرته ، ويراد بها دخائل المكر والخديعة .( 1848 ) الغَمْرة الشدّة .( 1849 ) مارُوا تحركوا واضطربوا .( 1850 ) الدَحْر - بفتح الدال - الطرد .والمداحر والمزاجر بها يدحر ويزجر .( 1851 ) مخاتل الشيطان مكائده .( 1852 ) " على فَتْرة " خلوّ من الشرائع الإلهية لا يعرفون منها شيئا .( 1853 ) البوائق جمع بائقة : وهي الداهية .( 1854 ) القَتَام - كسحاب - : الغبار .والعشوة - بالكسر وبضم وبفتح - ركوب الأمر على غير بيان .( 1855 ) شِبابها بكسر الشين - أي بداياتها في عنفوان وشدة كشباب الغلام وفتوّته .( 1856 ) السِّلام - بكسر السين - الحجارة الصمّ ، واحدها سلمة - بكسر السين أيضا - وآثارها في الأبدان الرّضّ والحطم .( 1857 ) أراح اللحمّ فهو مُريح أنتن .( 1858 ) يتزايلون يتفارقون .( 1859 ) الرَجُوف شديدة الرجفان والاضطراب .( 1860 ) القاصمة الكاسرة . والزّحوف : الشديدة الزحف .( 1861 ) نُجومها ظهورها . وهي من نجم ينجم إذا ظهر .( 1862 ) يتكادمون يعضّ بعضهم بعضا .( 1863 ) العانة الجماعة من حمر الوحش .( 1864 ) تَغِيض - بالغين المعجمة - تنقص وتغور .( 1865 ) تَدُقّ تفتّت .( 1866 ) المِسْحَل - كمنبر - المبرد أو المنحت . والمسحل أيضا : حلقة تكون في طريف شكيمة اللَّجام مدخلة في مثلها .( 1867 ) الرّضّ التهشيم .( 1868 ) الكَلْكَل الصدر .( 1869 ) الوُحْدان جمع واحد ، أي المتفرّدون .( 1870 ) عَبيط الدماء الطريّ الخالص منها .( 1871 ) " تَثْلِمُ مَنَارَ الدين " تكسره .وأصله من " ثلم الإناء أو السيف ونحوه " : كسر حرفه . ومنار