( 1606 ) كَرُمَ الشيء كحسن يحسن أي عزّ ونفس .
( 1607 ) الجُنَن - بضم ففتح - جمع جنّة بالضم ، وهي الوقاية .
( 1608 ) البأس الشدة .
( 1609 ) بطانة الرجل خواصّه وأصحاب سرّه .
( 1610 ) سَدّده وفّقه للسداد .
( 1611 ) القِدْح - بكسر القاف - السهم قبل أن يراش وينصل .
( 1612 ) الجَفِير الكنانة توضع فيها السهام .
( 1613 ) اسْتَحَارَ تردّد واضطرب .
( 1614 ) الثّفال - بكسر الثاء - جلد يبسط ويوضع الرّحا فوقه فيطحن باليد ليسقط عليه الدقيق .
( 1615 ) حُمّ قدّر .
( 1616 ) قَرّبت ركابي حزمت إبلي وأحضرتها للركوب .
( 1617 ) شَخَصْتُ بعدت عنكم وتخليت عن أمر الخلافة .
( 1618 ) الغَنَاء - بالفتح والمد - النفع .
( 1619 ) " الهالك " هنا : الذي حتّم هلاكه لتمكن الفساد من طبعه وجبلَّته .
( 1620 ) العِدَات - جمع عدة - بمعنى الوعد .
( 1621 ) قاصدة مستقيمة .
( 1622 ) عازِبُه غائبه .
( 1623 ) عَوِزَ الشيء - كفرح - أي لم يوجد .
( 1624 ) الصّدِيد ماء الجرح الرقيق ، والحميم .
( 1625 ) اللسان الصالح الذّكر الحسن .
( 1626 ) يريد " بالعُقْدة " ما حصل عليه التعاقد .
( 1627 ) الضَلْع - بفتح الضاد وتسكين اللام - : الميل . وأصل المثل : " لا تنقش الشوكة بالشوكة ، فان ضلعها معها " يضرب للرجل يخاصم آخر ويستعين عليه بمن هو من قرابته أو أهل مشربه . ونقش الشوكة : إخراجها من العضو تدخل فيه .
( 1628 ) الدّاء الدّوِيّ بفتح فكسر - المؤلم الشديد . وقد وصف بما هو من لفظه .
( 1629 ) كَلَّتْ ضعفت . والنّزعة : جمع نازع .
( 1630 ) الأشْطَان جمع شطن ، وهو الحبل . والرّكيّ : جمع ركيّة ، وهي البئر .
( 1631 ) اللِّقاح جمع لقوح ، وهي الناقة . وولهها إلى أولادها : فزعها إليها إذا فارقتها .
( 1632 ) " لا تُبَشّرُون بالأحياء " إذا قيل لهم : نجا فلان فبقي حياء لا يفرحون ، لأن أفضل الحياة عندهم الموت في سبيل الحق .
( 1633 ) " لا يُعَزّوْن عن المَوْتى " لا يحزنون إذا قيل لهم : مات فلان ، فان الموت عندهم حياة السعادة الأبدية .
( 1634 ) " مُرْه العيون " جمع أمره ، وهو على صيغة أفعل الذي يجمع على فعل ، كأحمر وحمر ، مأخوذ من " مرهت عينه " إذا فسدت أو ابيضّت حماليقها .

620