( 1445 ) الرّبّاني - بتشديد الباء - المتألَّه العارف با لله عز وجل .
( 1446 ) هتف بكم صاح بكم .
( 1447 ) الرائد من يتقدم القوم ليكشف لهم مواضع الكلأ ، ويتعرف سهولة الوصول إليها من صعوبته .
( 1448 ) قرف الصّمْغة قشرها . وخصّ هذا بالذكر لأن الصمغة إذا قشرت لا يبقى لها أثر .
( 1449 ) الفَنِيق الفحل من الإبل .
( 1450 ) كُظُوم إمساك وسكون .
( 1451 ) كان الولد غيظاً يغيظ والده لشبوبه على العقوق .
( 1452 ) القَيْظ شدة الحر : والمراد بكون المطر قيظا عدم فائدته .
( 1453 ) تغيض من " غاض الماء " إذا غار في الأرض وجفّت ينابيعه .
( 1454 ) لا يُفْلِتُكَ لا ينفلت منك ( 1455 ) المَهِين الحقير ، يريد النطفة .
( 1456 ) المَنُون الدهر . والرّيب : صرفه .
أي لم تفرّقهم صروف الزمان .
( 1457 ) زَرَى عليه - كرمى - عابه .
( 1458 ) البلاء يكون نعمة ويكون نقمة ، ويتعيّن الأول بإضافة الحسن اليه . أي ما عبدوك إلا شكرا لنعمتك عليهم .
( 1459 ) المَأدُبة بضم الدال وفتحها : ما يصنع من الطعام للمدعوّين في عرس ونحوه ، والمراد منها هنا نعيم الجنة .
( 1460 ) أعْشاه أعماه .
( 1461 ) على الغِرَّة بكسر الغين - بغتة وعلى غفلة .
( 1462 ) وُلُوجاً دخولا .
( 1463 ) أغْمَضَ لم يفرّق بين حلال وحرام ، كأنه أغمض عينيه فلا يميّز .
( 1464 ) تَبِعاتها - بفتح فكسر - ما يطالبه به الناس من حقوقهم فيها ، وما يحاسبه به الله من منع حقه منها وتخطَّي حدود شرعه في جمعها .
( 1465 ) المَهْنَأ ما أتاك من خير بلا مشقة ( 1466 ) العِبء الحمل والثّقل .
( 1467 ) غَلِقَتْ رهُونُه استحقّها مرتهنها ، وأعوزته القدرة على تخليصها ، كناية عن تعذّر الخلاص .
( 1468 ) أصْحَرَ له من " أصحر " إذا برز في الصحراء ، أي على ما ظهر له وانكشف من أمره .
( 1469 ) " خالَطَ لسانُه سَمْعَه " شارك السمع اللسان في العجز عن أداء وظيفته .
( 1470 ) التْيِاطاً التصاقا به .
( 1471 ) زَوْرَته زيارته .
( 1472 ) أمادها حركها على غير انتظام .
( 1473 ) فَطَرَها صدعها .
( 1474 ) إخْلاقهم من قولهم : " ثوب خلق ، وثياب أخلاق " ، والمراد أن البلى يشملهم كما يشمل الثياب البالية .

615