( 1285 ) حاطِبُون جمع حاطب ، وهو الذي يجمع الحطب ، يقال لمن يجمع الصواب والخطأ : حاطب ليل .
( 1286 ) استَزَلَّتْهُمْ أدّت إلى الزّلل والسقوط في المضارّ .
( 1287 ) استَخَفّتْهُم طيّشتهم .
( 1288 ) الجَهْلَاء وصف مبالغة للجهل .
( 1289 ) المَمَاهد جمع ممهد كمقعد : ما يمهد أي يبسط فيه الفراش ونحوه .
( 1290 ) الأزِمّة كأئمة ، جمع زمام .
وانثناء الأزمة إليه كناية عن تحوّلها نحوه .
( 1291 ) الضغائن الأحقاد .
( 1292 ) جمع ثائرة ، وهي : العداوة الواثبة بصاحبها على أخيه ليضرّه إن لم يقتله .
( 1293 ) المِرْصاد الطريق يرصد بها .
( 1294 ) الشّجَا ما يعترض في الحلق من عظم وغيره .
( 1295 ) مَسَاغ الرّيِق ممرّه من الحلق .
( 1296 ) شُهُود - جمع شاهد - بمعنى الحاضر . وغيّاب : جمع غائب .
( 1297 ) قالوا إن سبأ هو أبو عرب اليمن كان له عشرة أولاد ، جعل منهم ستة يمينا له ، وأربعة شمالا تشبيها لهم باليدين ، ثم تفرّق أولئك الأولاد أشدّ التفرّق .
( 1298 ) ظَهْر الحَنِيّة القوس .
( 1299 ) أعْضَلَ استعصى واستصعب .
( 1300 ) إخال أظنّ .
( 1301 ) حَمِسَ كفرح : اشتد والوغى : الحرب .
( 1302 ) انفراج المرأة عن قبلها يكون عند الولادة أو عندما يشرع عليها سلاح . وفيه كناية عن العجز والدناءة في العمل .
( 1303 ) اللَّقْط أخذ الشيء من الأرض .
( 1304 ) السّمْت - بالفتح - : طريقهم أو حالهم أو قصدهم .
( 1305 ) لَبَدَ كنصر أقام ، أي : إن أقاموا فأقيموا .
( 1306 ) شُعْثاً جمع أشعث : وهو المغبّر الرأس . والغبر جمع أغبر ، والمراد أنهم كانوا متقشفين ( 1307 ) المُرَاوحة بين العملين أن يعمل هذا مرة ، وهذا مرة ، وبين الرّجلين : أن يقوم على كل منهما مرة ، وبين جباههم وخدودهم أن يضعوا الخدود مرة والجباه أخرى على الأرض خضوعا لله وسجودا .
( 1308 ) رُكَب - جمع ركبة - : موصل الساق من الرّجل بالفخذ . وإنما خص ركب المعزى ليبوستها واضطرابها من كثرة الحركة .
( 1309 ) مادُوا اضطربوا وارتعدوا .
( 1310 ) استحلال المحرّم استباحته .

609