( 1022 ) تَوَلَّهَت القلوب اليه اشتد عشقها حتى أصابها الوله - وهو الحيرة - وقوي ميلها لمعرفة كنهه .
( 1023 ) غمضت خفيت طرق الفكر ودقت ، وبلغت في الخفاء والدقة حدا لا يبلغه الوصف .
( 1024 ) رَدَعَها ردّها .
( 1025 ) المَهَاوي المهالك .
( 1026 ) السّدَف - بضم ففتح - جمع سدفة ، وهي القطعة من الليل المظلم .
( 1027 ) جُبِهَت - بالبناء للمجهول - ضربت جبهتها : والمراد عادت خائبة .
( 1028 ) الجَوْر العدول عن الطريق ، والاعتساف : السلوك على غير جادّة .
( 1029 ) الرّوِيّات جمع رويّة ، وهي الفكر .
( 1030 ) ابتدَعَ الخلقَ أوجده من العدم المحض على غير مثال سابق .
( 1031 ) امتَثَلَه حاذاه وحاكاه .
( 1032 ) " لا مقدار سابق احتَذَى عليه " قاس وطبق عليه .
( 1033 ) المِسَاك - بكسر الميم - ما يمسك الشيء كالملاك ما به يملك .
( 1034 ) الحِقاق جمع حقّة - بضم الحاء - وهو رأس العظم عند المفصل .
( 1035 ) احتجاب المفاصل استتارها باللحم والجلد .
( 1036 ) العادلون بك الذين عدلوا بك غيرك ، أي سوّوه بك وشبّهوك به .
( 1037 ) نَحَلُوكَ أعطوك ، وحلية المخلوقين : صفاتهم الخاصة بهم من الجسمانية وما يتبعها .
( 1038 ) قَدّرُوك قاسوك .
( 1039 ) مُكَيّفاً ذا كيفية مخصوصة .
( 1040 ) " مُصَرّفاً " أي تصرّفك العقول بأفهامها في حدودك .
( 1041 ) اسْتَصْعَبَ الركوبُ لم ينقد في السير لراكبه .
( 1042 ) غريزة طبيعة ومزاج ، أي ليس له مزاج كما للمخلوقات الحساسة فينبعث عنه إلى الفعل ، بل هو انفعال بما له بمقتضى ذاته ، لا بأمر عارض .
( 1043 ) أفادها استفادها .
( 1044 ) الرّيْث التثاقل عن الأمر .
( 1045 ) الأنَاة تؤدة يمازجها رويّة في اختيار العمل وتركه ، والمتلكىء : المتعلل .
( 1046 ) أوَدها اعوجاجها .
( 1047 ) نَهَجَ عيّن ورسم .
( 1048 ) قرائنها جمع قرينة ، وهي النفس أي وصل حبال النفوس - وهي عالم النور - بالأبدان ، وهي من عالم الظلمة .
( 1049 ) الغرائز الطبائع .
( 1050 ) بَدَايَا جمع بدئ ، أي مصنوع .
( 1051 ) رَهَوَات جمع رهوة . أي المكان المرتفع . ويقال للمنخفض

600