( 567 ) فأوبُوا شرّ مَآبٍ انقلبوا شرّ منقلب بضلالتكم في زعمكم .
( 568 ) الأعقاب جمع عقب - بكسر القاف - وهو مؤخر القدم .
( 566 ) الأثرة الاستبداد بفوائد الملك .
( 570 ) قَرارات النساء كناية عن الأرحام ( 571 ) " كُلَّما نَجَمَ منهم قَرْنٌ قُطِعَ " كلما ظهر أو طلع منهم رئيس قتل .
( 572 ) الغَيْلة القتل على غرّة بغير شعور من المقتول كيف يأتيه القاتل .
( 573 ) الجُنّة - بالضم - : الوقاية والملجأ والحصن ، وقد سبقت .
( 574 ) طاش السهم عن الهدف - من باب باع - أي : جاوره ولم يصبه .
( 575 ) الكَلْمُ - بالفتح - : الجرح .
( 576 ) سابغاً ممتدا ساترا للأرض .
( 577 ) قَلَصَ انقبض .
( 578 ) " بَادِرُوا آجالَكُم بأعمالِكُمْ " أي : سابقوها وعاجلوها بها .
( 579 ) ابتاعوا اشتروا ما يبقى من النعيم الأبدي ، بما يفنى من لذة الحياة الدنيا وشهواتها المنقضية .
( 580 ) الترحّل الانتقال ، والمراد هنا لازمه ، وهو : إعداد الزاد الذي لا بد منه للراحل .
( 581 ) جُدّ بكم أي حثثتم وأزعجتم إلى الرحيل .
( 582 ) أظَلكم قرب منكم من كأنّ له ظلا قد ألقاه عليكم .
( 583 ) سُدىً مهملين .
( 584 ) يحدوه يسوقه ، والجديدان الليل والنهار .
( 585 ) حَرِيّ جدير .
( 586 ) الأوْبَة الرجعة .
( 587 ) " ما تَحْرُزُون به أنفسَكُمْ " أي : تحفظونها به .
( 588 ) يُسوِّفها يؤجّلها ، ويؤخرها .
( 589 ) لا تُبْطِرُه النعمة لا تطغيه ، ولا تسدل على بصيرته حجاب الغفلة عما هو صائر إليه .
( 590 ) يَصَمّ - بفتح الصاد - مضارع " صمّ " - من باب علم - إذا أصيب بالصمم وفقد السمع ، وما عظم من الأصوات حتى فات المألوف الذي يستطيع احتماله يحدث فيها الصمم بصدعه لها .
( 591 ) النِّد - بكسر النون - : النظير والمثل ، ولا يكون إلا مخالفا ، وجمعه أنداد مثل : حمل وأحمال .
( 592 ) المُثَاور المواثب والمحارب .
( 593 ) الشريك المكاثِر المفاخر بالكثرة ، هذا إذا قرىء بالثاء المثلثة ، ويروى " المكابر " - بالباء الموحدة - أي : المفاخر بالكبر والعظمة .
( 594 ) الضّدّ المُنافِر الذي يحاكي ضده في الرفعة والنسب فيغلبه .
( 595 ) مَرْبُوبُون أي مملوكون .
( 596 ) داخِرون أذلَّاء - من دخر .

583