( 511 ) وَقَبَ دخل .
( 512 ) غَسَقَ اشتدت ظلمته .
( 513 ) خَفَقَ النجم غاب .
( 514 ) المُقَدِّمَة - بكسر الدال - صدر الجيش ، ومقدّمة الانسان - بفتح الدال : صدره .
( 515 ) المِلْطاط حافة الوادي وشفيره وساحل البحر .
( 516 ) الشِّرْذِمة النفر القليلون .
( 517 ) الأكناف الجوانب و " موطَّنين الأكناف " أي : جعلوها وطنا .
( 518 ) الأمْداد جمع مدد ، وهو ما يمدّ به الجيش لتقويته .
( 519 ) بَطَنَ الخفيّات علمها من باطنها .
( 520 ) الأعْلام جمع علم - بالتحريك - وهو المنار يهتدي به ، ثم عمّ في كل ما دل على شيء ، وأعلام الظهور : الأدلة الظاهرة .
( 521 ) المُرْتاديِن الطالبين للحقيقة .
( 522 ) الضِغْث - بالكسر - قبضة من حشيش مختلط فيها الرطب باليابس .
( 523 ) الشريعة مورد الشاربة من النهر .
( 524 ) اسْتَطْعَمُوكُمُ القِتَال طلبوا منكم أن تطعموهم القتال ، كما يقال " فلان يستطعمني الحديث " أي : يستدعيه مني .
( 525 ) اللُّمَةُ - بالتخفيف - الجماعة القليلة .
( 526 ) عَمّسَ عَلَيْهِمِ الخَبَرَ أبهمه عليهم وجعله مظلما .
( 527 ) الأغراض جمع غرض ، وهو الهدف .
( 528 ) تَنَكَّرَ مَعْرُوفُها خفي وجهها .
( 529 ) حَذّاء ماضية ، سريعة ، وقد سبق تفسيرها ، وفي رواية " جذاء " - بالجيم - أي مقطوعة الدّرّ والخير .
( 530 ) تَحْفِزُهم تدفعهم وتسوقهم .
( 531 ) تَحْدُو بالواو بعد الدال : تسوقهم بالموت إلى الهلاك .
( 532 ) أمَرّ الشيء صار مرّا .
( 533 ) كدِر كدَراً - كفرح فرحا - وكدر - بالضم ، كظرف ، كدورة : تعكَّر وتغير لونه واختلط بما لا يستساغ هو معه .
( 534 ) السَمَلَة - محركة - بقية الماء في الحوض .
( والإداوة : المطهرة . وهي إناء الماء الذي يتطهّر به .
( 535 ) المَقْلَة - بالفتح - : حصاة يضعها المسافرون في إناء ، ثم يصبون الماء فيه ليغمرها ، فيتناول كل منهم مقدار ما غمره . يفعلون ذلك إذا قل الماء ، وأرادوا قسمته بالسوية .
( 536 ) التمزّزُ الامتصاص قليلا قليلا ، والصّديان : العطشان .
( 537 ) لم يَنْقَعْ لم يرو .
( 538 ) أزْمِعُوا الرحيلَ أي اعزموا عليه ، يقال : أزمع الأمر ، ولا يقال أزمع عليه .
( 539 ) المقدور المكتوب .

581