نقل كرده و سپس گفته است : « اين زيارت را براى اين كتاب اختيار كردم زيرا از نظر من صحيحترين زيارات است از حيث سند و روايت ، و در طريق آن قاسم بن - يحيى است ، از اين رو ميتوان او را معتبر دانست ، وى داراى كتابى است در آداب امير المؤمنين عليه السّلام كه احمد بن محمّد بن عيسى راوى آنست ، بارى طريق مؤلف در اينجا به او صحيح است » .
و آنچه در آن از حسين بن سعيد آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از محمّد بن - حسن - رضى الله عنه - از حسين بن حسين بن آبان از حسن بن سعيد . و نيز از پدرم - رضى الله عنه - از سعد بن عبد الله از احمد بن محمّد بن عيسى از حسين بن - سعيد .
توضيح : « حسين بن سعيد بن حمّاد اهوازى از اصحاب حضرت رضا و امام جواد و امام هادى عليهم السّلام است ، و ثقه و جليل و از كسانيست كه اصلا اهل كوفه بوده و بعد به اهواز منتقل شده و از آنجا بقمّ آمده و بر حسن بن ابان وارد شده و در قم از دنيا رفته است ، وى داراى تصانيفى است و هر دو طريق مؤلَّف به وى صحيح است » .
و آنچه در آن از غياث بن ابراهيم آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم - رضى الله عنه - از سعد بن عبد الله از احمد بن محمّد بن عيسى از محمّد بن اسماعيل بن - بزيع و محمّد بن يحيى الخزّاز از غياث بن ابراهيم .
توضيح : « غياث بن ابراهيم ابو محمّد تيمى اسدى اصلا بصرى است ولى در كوفه

497