باب خراج و جزيه در مجلَّد دوّم از وى آن حديث را كه مؤلَّف اشاره به آن كرده ، از وى نقل مىكند . اين شخص غير از مصعب بن يزيدى است كه نجاشى او را عنوان كرده و گويد : او از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند با واسطه . و در طريق مؤلَّف به وى افرادى ناشناخته موجود است كه شايد عامّى باشند و در كتب رجالى آنان را نيافتم » .
و آنچه در آن از طلحة بن زيد آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم و محمّد ابن حسن - رضى الله عنهما - از سعد بن عبد الله از احمد بن محمّد بن عيسى از محمّد بن - يحيى الخزّاز و محمّد بن سنان هر دو از طلحه بن زيد .
توضيح : « طلحة بن زيد ابو خزرج نهدى شامى و گفته شده : جزرى ، عامّى مذهب و يا بترى است ، جز آنكه كتابش مورد اعتماد است ، از دو امام باقر و صادق عليهما السّلام روايت مىكند ، و عامّه در كتب رجالى او را نامبرده و جرح نموده‌اند ، و طريق مؤلَّف به وى صحيح است ، و جرح عامّه چون سبب را ذكر نكرده‌اند شايد براى اين باشد كه از ائمّه شيعه روايت مىكند لذا اعتبارى ندارد و از اين رو كتابش مورد اعتماد اصحاب ما است » .
و آنچه در آن از ابو الورد آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم - رحمه الله - از حميرى از محمّد بن حسين بن أبى الخطَّاب از حسن بن محبوب از عليّ بن رئاب از أبو الورد .
توضيح : « ابو الورد را گفته‌اند همان ورد بن زيد است كه روايت او در مجلَّد سوّم تحت رقم 4182 از امام باقر عليه السّلام گذشت . و كلينى - رحمة الله عليه - در كافى باب فضل حجّ بسند صحيح از سلمة بن محرز خبرى آورده كه گفت : من خدمت امام

483