جاروديّه منسوب به اويند ، و ذمّ او در رواياتى رسيده است ، و طريق مؤلَّف به وى بمحمّد بن سنان ضعيف است بنا بر مشهور » .
و آنچه در آن از حبيب بن معلَّى نقل شده است ، پس روايت كرده آن را از پدرم - رضى الله عنه - از سعد بن عبد الله از محمّد بن وليد خزّاز از حمّاد بن عثمان از حبيب ابن معلَّى خثعمى .
توضيح : « حبيب بن معلَّى سجستانى است و شيخ طوسى وى را در اختيار رجال كشّى عنوان كرده و او را از اصحاب امام باقر و حضرت صادق عليهما السّلام شمرده ، و ابتدا شارى بود ( يعنى از خوارج نهروان ) و بعدا بحقّ پيوست و از شيفتگان آن دو امام عليهما السّلام گرديد ، و بايد دانست كه او حبيب خثعمى نيست و آن در كلام مؤلَّف سهو است ، و حبيب خثعمى حبيب بن معلَّل است نه حبيب بن معلَّى ، و در كتب رجال حبيب بن معلَّى الخثعمى وجود ندارد ، بخلاف ابن معلَّل كه نجاشى او را عنوان كرده و گفته است : « ثقة ثقة له كتاب « و حبيب سجستانى از اصحاب سبطين و صادقين عليهم السّلام است ، و خثعمى از اصحاب امام صادق و امام كاظم و حضرت رضا عليهم السّلام است ولى كتابى براى او ذكر نكرده‌اند ، بهر حال طريق مؤلَّف به وى صحيح است و محمّد بن وليد خزّاز كوفى فطحى مذهب است ولى توثيق شده » .
و آنچه در آن از عبد الرّحمن بن حجّاج آمده است ، پس روايت كرده‌ام آن را از احمد بن محمّد بن يحيى العطار - رضى الله عنه - از پدرش از احمد بن محمّد بن عيسى از ابن أبى عمير ، و حسن بن محبوب هر دو از عبد الرحمن بن حجّاج بجلى كوفى و وى عرب خالص نبود بلكه از وابستگان قبيلهء بجيله است ، و امام صادق و حضرت كاظم

429