ميشمرد ، پس اگر دنده هايش يكى از دندهء زن كمتر ميبود ، ارث او را به حساب مرد مىپرداخت ، زيرا كه دنده هاى مرد يك دنده از دنده هاى زن كمتر است ، و اين بدان جهت است كه حوّاء از آخرين دندهء سمت چپ آدم خلق شده ، و از اين رو يكى از دنده هايش ناقص شده است .
شرح : « طريق مصنّف به سكونى ضعيف است و خبر نيز مخالف اعتبار ، و مشهور در كتب تشريح مساوات دنده هاى زن و مرد است ، و گفته‌اند عدد آن بيست و چهار است از هر جانب دوازده عدد إلَّا اينكه دو دندهء زيرين كوتاه تر است و محيط مانند ديگر دنده ها نيست از ستون فقرات تا اوّل پهلو است ، و منعطف نيست » .
مصنّف اين كتاب - رحمه الله - گفت : حوّاء از باقىماندهء گلى كه آدم عليه السّلام از آن خلق شده است آفريده شده . اين گل از گل دنده هاى او بوده است ، نه آنكه پس از كامل شدن خلقت آدم از دندهء او خلق شود ، به اين معنى كه دنده اى از دنده هاى چپ او را بگيرند و حوّاء را از آن خلق كنند . و اگر واقع امر چنان ميبود كه جهّال ميگويند ، ياوه گوئى از عيبجويان را امكان آن بود كه بگويد بخشى از وجود آدم با بخشى ديگر نكاح ميكرده است .
و بر همين سياق خداوند عزّ و جلّ نخل را از باقيماندهء گل آدم عليه السّلام خلق فرموده ، و همچنين كبوتر را ، اگر همگى اينها پس از اكمال خلقت آدم عليه السّلام از بدن او گرفته شده بود ، هر آينه جايز نبود كه با حوّاء ازدواج كند ، زيرا در اين صورت

238