او بمقتضاى سهامى كه خداوند عزّ و جلّ مقرّر فرموده است قسمت مىشود .
و مقصود برادران مادرى يا أبوينى هستند ، زيرا برادران پدرى ارث از او نميبرند ، و برادران أبوينى از جهت مادر از او ارث مىبرند ، نه از جهت پدر ، و به همين جهت در ميراث با برادران مادرى برابرند .
5697 - و حسن بن محبوب ، از علىّ بن رئاب ، از حلبى روايت كرده است كه گفت : از امام صادق عليه السّلام در بارهء مردى سؤال كردم كه با زن خود ملاعنه كند ، در حالى كه آن زن آبستن باشد ، و آثار باردارى او آشكار شده باشد ، و آن مرد جنينى را كه در شكم او است انكار كند ، ولى چون وضع حمل كرد آن مرد مدّعى پدرى كودك شود ، و به انتسابش معترف گردد ، و چنين پندارد كه نوزاد از او است .
پس امام صادق عليه السّلام فرمود : در اين صورت نوزاد به او باز گردانده مىشود ، و از او ارث ميبرد ، و حدّ بر مرد اجراء نميگردد ، زيرا لعان گذشته است .
شرح : « در جملهء متن كه گفته شده است « لا يجلد » و ترجمه شده است به آنكه « حدّ بر او جارى نمىشود » در مسالك شهيد - عليه الرّحمه - نقل شده « لا يحل له » يعنى ميراث ميبرد ولى بر او حلال نيست . به نظر ميرسد نسخه اش تصحيف شده بوده » .
5698 - و محمّد بن فضيل ، از أبو الصّباح ؛ و عمرو بن عثمان ، از مفضّل ، از زيد

235