ميگرفت ، و اين مورد نيز به عمّ پدرى و ابن عمّ ابوينى قياس ميشد ، زيرا در آن مورد همگى مال به ابن عمّ ابوينى تعلَّق ميگيرد ، و اين بدان جهت است كه او هر دو كلاله ، كلالهء پدر و كلالهء مادر را در وجود خود جمع كرده است ، و اين به استناد خبريست كه از طرف أئمه اى رسيده است كه تسليم در برابر ايشان عليهم السّلام واجبست .
و فضل در اين مسأله ميگويد : مال متعلَّق به برادر پدريست ، و پسر برادر أبوينى از جمع ورثه ساقط شده است ، در صورتى كه بنا بر قياس خودش بر او لازم مىآيد كه مال ميان پسر برادر ابوينى و برادر پدرى تقسيم شود ، زيرا پسر برادر بوسيله مادر از قرابت نزديكترى برخوردار است ، و او به توسّط كسى نزديك مىشود كه بسبب سهم الارث مفروض مستحقّ همگى مال است ، و نيز به كسى كه با بودن او برادر پدرى ارث نميبرد .
و اگر متوفّى پسر برادرى مادرى و پسر برادرى پدرى و مادرى ، و پسر برادرى پدرى بجاى گذارد سدس مال براى پسر برادر مادرى ، و ما بقى براى پسر برادر پدرى و مادرى است ، و پسر برادر پدرى از شمار ورثه ساقط است .
و اگر پسر برادر پدرى ، و پسر برادرى أبوينى بجاى گذارد ، همگى تركه براى پسر برادر أبوينى است ، و پسر برادر پدرى از شما ورثه ساقط است .

156