غير صاحبش نافذ است .
شرح : « در پاره اى از نسخه هاى كتاب لفظ » لا « اضافه است ، يعنى شهادت بندهء مسلمان زرخريد در بارهء شخصى آزاد مسلمان نافذ نيست ولى توضيح مؤلف رحمه الله دليل است كه لفظ » لا « اضافه شده و در اصل نبوده است » .
3285 - حسن بن محبوب از هشام بن سالم از عمّار بن مروان روايت كرده كه گفت : به امام صادق عليه السّلام عرض كردم - يا ديگرى عرض كرد - در مورد شهادت پسرى نسبت به پدرش يا برادرى بنفع برادرش يا مردى نسبت به همسرش ؟
فرمود : اشكال ندارد در صورتى كه واقعا عادل باشند ، البتّه شهادت پسر براى پدرش و پدر براى پسرش و برادر براى برادرش پذيرفته خواهد بود .
3286 - در خبرى ديگر آمده كه شهادت پسر و فرزندش عليه پدر پذيرفته نيست .
شرح : « پاره اى در خبر اشكال كرده‌اند كه ظاهرش منافات با آيهء كريمهء * ( كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّه وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ) * دارد .
ولى مىتوان گفت : « در آيهء شريفه تنها شهادت دادن فرزند و لو بر زيان پدر واجب شده است و اين مستلزم وجوب قبول اين شهادت نمىباشد » . خبر هم قبولش را واجب نمىداند . » 3287 - حسن بن زيد مانند اين خبر را از امام صادق از پدرش حضرت باقر

54