ناچار شود تا بينىاش را بسايد ، و هر كس سوگند خورد كه به ديوار سر خويش را نكوبد ، خداوند شيطانى بر او گمارد تا سر خويش به ديوار كوبد .
شرح : « نقل اين خبر در اين باب شايد براى مكروه بودن اين نوع قسمها باشد ، ولى به نظر مىرسد خبر مناسب باب نباشد و مراد اين باشد كه نبايد انسان به خود مغرور شود و بگويد : هرطور باشد ممكن نيست كه از من فلان كار نادرست سر زند و بايد خود را به خدا بسپارد و خير عاقبت طلب كند و اينكه فرمود : خداوند شيطانى بر او گمارد ، يعنى عقوبتش كرده و تأديبش نمايد به جهت آن غرور و خودبينى كه در سر دارد و إلَّا چنين عقوبتى بىمورد از خداوند رحمان متوقّع نباشد » .
4284 - عبد الله بن ميمون گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : براى بنده در سوگند چهل روز مهلت است كه انجام آن را معلَّق و مشروط به خواست خداوند كند ( يعنى بگويد اگر خداوند مشيّتش تعلَّق گرفت ) زيرا رسول خدا صلَّى الله عليه و آله را جماعتى از يهود آمدند و سؤالاتى كردند از امور مختلفى ، رسول خدا صلَّى الله عليه و آله به آنها فرمود : فردا صبح بيائيد تا پاسخ شما را بگويم ، و « إن شاء الله » نگفت و اين سبب شد كه چهل روز به آن حضرت وحى نشد و جبرئيل نيامد ، و سپس آمد و اين آيه را آورد كه : * ( وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً ) * الآية - كهف : 23 « ( مگو كه فردا كارى كنم إلا آنكه بگوئى « إن شاء الله » و چون فراموش كنى ذكر خداى كن ) .
شرح : « در تفسير علىّ بن ابراهيم بجاى « يهود » « قريش » آمده ، و چون اين آيات از سورهء كهف مكَّى است به اتّفاق ، و قبل از اينكه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله

497