داشتند زيرا دقّت كافى در وزن و شناخت عيار بخرج داده نمىشده است و توجيه يا بيان مؤلَّف اينست كه : سدير تو خود عقلت را به كار بند و ببين كلام حسن بصرى تا چه حدّ درست و تا چه حدّ نادرست است مانند اصحاب كهف كه صرّاف كلام بودند و حقّ و باطل را تمييز مىدادند » .
3584 - رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمود : واى بر تجّار امّت من از قسمهاى ناروائى كه مىخورند ، و واى بر صنعتكاران امّت من كه امروز و فردا مىكنند و مردم را سر مىدوانند .
3585 - جابر جعفى از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله حجامت كرد و حجّام يكى از وابستگان بنو بياضه بود و رسول خدا صلَّى الله عليه و آله به وى اجرت داد ، اگر اجرت گرفتن براى حجامت حرام بود رسول خدا صلَّى الله عليه و آله به او نمىداد ، و هنگامى كه از عمل فارغ گشت ، حضرت پرسيد : خون چه شد ؟ گفت : آشاميدم ، فرمود : اين كار كه تو انجام دادى صحيح نبوده است ، امّا خداوند ترا بخشيد و آن را حجاب آتش از تو قرار داد .
شرح : « چون حجّام از حرمت خون خوردن ناآگاه بوده ، و شايد حرمت استعمال خون كه آيهء شريفه * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ) * است نازل نشده بوده است لذا رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمود : حجاب از آتش شود ، و پاره اى » من « را بيانيّه گرفته‌اند و اين ناصواب است و معنى آن اين مىشود كه خداوند حجاب تو را از

211