خاله و يا دختر برادر يا دختر خواهر و هر كه در اين آيه * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ ) * - تا آخر آيه از زنها كه ذكر شده‌اند ، گرديد فورا آزاد مىشوند ، و شخص مالك عمو و پسر برادر و پسر خواهر و دائى خود مىشود و مالك مادر رضاعى ( دايه اى كه به او شير داده است ) و خواهر رضاعى و عمّهء رضاعى و خالهء رضاعى خويش نمىشود ، و به مجرد مالك شدن او ، آنها آزاد مىشوند ، و فرمود : آنچه را كه به سبب نسب بر انسان حرام است ، بسبب رضاع و شير نيز حرام است ، و مالك مردها به غير از پدر و فرزندش نيز مىشود ، و زنهاى محارمش يعنى آنها كه نكاحش با آنان جايز نيست مالك نخواهد شد ، پرسيدم در محارم رضاعى هم نيز حكم چنين است ؟ فرمود : آرى ، اين حكم در مورد رضاع ايضا وارد است .
شرح : « ظاهر روايت آزاد شدن همهء آنان كه در اين آيهء مباركه ذكر شده‌اند مىباشند : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الأَخِ وَبَناتُ الأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ ) * - إلى - * ( وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ ) * - الآية يعنى : حرام است بر شما تزويج مادرهايتان و دخترهايتان و خواهرهايتان و عمّه هايتان و خاله هايتان و دختران برادرتان و دختران خواهرتان ، و آن مادران كه شما را شير داده‌اند و خواهران رضاعيتان و مادر زنهايتان و دختران زنهايتان كه با آنها نزديكى كرده‌ايد و همسران پسرانتان كه از صلب شما هستند - تا آخر آيه - . و روايت همهء اينها را اگر شخص مالك شد آزاد شده مىداند حتّى مادر زن و عروس ( يعنى همسر فرزند ) را و لكن فقهاء ظاهرا حكم را مخصوص بمحرمات نسبى و رضاعى مىدانند و سببى را مشمول انعتاق نمىدانند » .

147