جهت است كه خداى عزّ و جلّ مقدار تأمين نيازمنديهاى فقرا را در اموال اغنيا مقدّر و مقرّر نموده است . و اگر ميدانست كه آن مقدار مفروض و معيّن ايشان را كفايت نميكند ، هر آينه آن را براى ايشان مىافزود ، و هر گونه تنگدستى و صعوبت معيشتى كه متوجّه فقرا شود ، از جهت خوددارى اغنيا از پرداخت حقوق ايشان است ، نه از جهت مقدار زكات و نارسائى آن .
1575 - و مبارك عقرقوفى از امام ابو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت كرده است كه فرمود : همانا كه زكات به عنوان روزى فقرا و افزايش اموال اغنيا برقرار شده است .
< شعر > زكات مال بدر كن كه فضلهء رز را چو باغبان بزند بيشتر دهد انگور < / شعر > 1576 - و موسى بن بكر از امام ابو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت كرده است كه فرمود : اموالتان را به وسيلهء زكات مصون بداريد .
1577 - و حريز از زراره ، و محمّد بن مسلم روايت كرده است كه ايشان به امام صادق عليه السّلام معروض داشتند : كه در بارهء قول خداى عزّ و جلّ كه فرمود :
همانا كه اموال زكات ، مخصوص فقرا و مساكين و تحصيل داران زكات و تأليف قلوب و

302