نماز را در عرفات تمام ميخوانند ، اين كار چگونه است ؟ آن حضرت فرمود : واى بر آنان - يا خدا بر ايشان رحمت آورد - ( راوى شك دارد امام عليه السّلام كداميك از دو عبارت را فرموده است ) كدام سفر سختتر و مشكلتر از اين سفر است ، نه درست نيست ، تمام نكنند ، بلكه نماز را قصر بخوانند .
1302 - امام صادق عليه السّلام فرمود : هنگامى كه جبرئيل بر رسول خدا صلَّى الله عليه و آله نازل شده و حكم تقصير ( يا كوتاه ساختن نماز براى مسافر ) را آورد ، پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله به او فرمود : در چه مسافتى قصر بايد كرد ؟
جبرئيل گفت : پس از طى يك بريد راه آن حضرت پرسيد : يك بريد چه مسافتى است ؟ عرض كرد : فاصله ميان سايه كوه عير تا سايه كوه و عير ، پس بنى اميّة اين فاصله را اندازه گيرى كرده و به دوازده ميل بخش و علامتگذارى نمودند كه هر ميل معادل هزار و پانصد ذراع و آن يك بريد بود كه عبارت از چهار فرسخ است .
مؤلَّف - رحمة الله عليه - ميفرمايد : تأويل حديث اين است كه هر گاه سفر بمسافت چهار فرسخ باشد و شخص بخواهد همان روز اين چهار فرسخ رفته را بازگردد در اين صورت بر او واجب است كه نماز را قصر كند ، و هر گاه شخص اراده بازگشت در همان روز را ندارد در اين صورت مخيّر است اگر خواهد نماز را تمام كند و اگر خواهد كوتاه بخواند . و مؤيّد اين تأويل كه بيان كردم خبر آتى است :
1303 - و آن صحيحه جميل بن درّاج است از زرارة بن أعين كه گفت : از

129