بسته و خداوند تعالى به همان لفظ در كتاب خود آن را ذكر فرموده است .
زراره و محمّد بن مسلم گويند : به آن حضرت عرض كرديم : كسى كه در سفر ( نماز مقصوره را ) چهار ركعت بخواند آيا نماز را اعاده مىكند يا نه ؟ فرمود : اگر آيه تقصير را بر او خوانده و تفسير كرده‌اند و با اين وصف چهار ركعت خوانده در اين صورت نماز را اعاده مىكند ، و اگر آن آيه را بر او نخوانده و او از مفاد آن آگاهى ندارد ، در اين صورت بر او اعاده نماز لازم نيست ؛ و همه نمازهاى واجب در سفر دو ركعتى است مگر نماز مغرب كه سه ركعت است و تقصير در آن جارى نيست ، و رسول خدا صلَّى الله عليه و آله در سفر و حضر آن را به حال خود گذاشت تا سه ركعت باشد .
رسول خدا صلَّى الله عليه و آله به ذى خشب سفر فرمود ، و اين محلّ بفاصله يك روزه راه از مدينه است و از مدينه تا آنجا دو بريد راه يا بيست و چهار ميل است ( كه هشت فرسخ باشد ) پس نماز را قصر خوانده و روزه را افطار فرمود و اين كار پس از آن سنّت گرديد .
و رسول خدا صلَّى الله عليه و آله گروهى را كه وقتى آن حضرت افطار فرمود روزه گرفتند عصيانگر خواند ، امام باقر عليه السّلام فرمود : آرى آن جماعت همگى تا

111