من براى احدى سزاوار نباشد كه بگويد : پادشاهى سليمان ، از راه كودتا و بزور سر نيزه يا انتخاب مردم و مانند آن بدست آمده و خداوند هم خواسته هايش را پذيرفت ، و باد را تحت فرمانش قرار داد ، تا بنرمى هر جا كه بخواهد او را ببرد ، و هر روز به اندازهء دو ماه را پيمايد ، و ايزد متعال شيطانها را تحت فرمانش قرار داد تا براى وى ساختمانهاى عالى ساختند ، و با فرو رفتن در اعماق دريا ، جواهرات گرانبها آوردند ، و زبان پرندگان را به او آموخت ، و بساط قدرت او را بر پهنهء زمين گستراند و پاى برجا ساخت ، لذا در همان زمان ، و دورانهاى بعد ، مردم فهميدند كه حكومت او ، به سلطنت آنها كه مردم براى خود برمىگزينند ، و يا از راه زور و ستم بر آنان سوار شده‌اند ، هيچ شباهتى ندارد . علىّ بن يقطين گويد : عرضه داشتم پس فرمايش رسول خدا صلى الله عليه و آله كه « خدا برادرم سليمان را مشمول رحمت خود سازد ، چه بخيل بود » يعنى چه ؟
فرمود : دو مفهوم دارد : يكى آنكه او در بارهء موقعيّت و آبرو و ناموس خود ، بخيل و مواظب بود بر اين كه شخصى مطلب نامربوطى در باره اش نگويد .
و مفهوم ديگر اين كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : اگر منظور سليمان از خواسته اش آن بوده كه در ذهن نادانان و نابخردان است ( انحصارطلبى و درخواست سلطنتى بىمانند ) بايد او مرد بخيل و آزمندى باشد و حال آنكه ( چنان كه امام فرمود ) مقصودش آن نبود .
آنگاه امام هفتم فرمود : بخدا قسم آنچه به سليمان داده شده به ما نيز داده

326