نيكوكار شدند خداوند آنان را به سبب همان ايمانشان به راه بهشت و طريق سعادت راهنمائى مىكند تا از بوستانهاى بهشتى كه نهرها از جلو جايگاهشان روان خواهد بود متنعّم گردند - يونس : 9 ) . راوى گويد : عرض كردم مراد از « توفيق » در كتاب خداوند عزّ و جلّ :
* ( وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِالله ) * ( و براى من در اصلاح كارها يا رسيدن به سر منزل ثواب و صلاح توفيقى نيست مگر به هدايت خداوند - هود : 88 ) . و همچنين « خذلان » در آيهء شريفهء * ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ الله فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِه ) * ( اگر خداوند شما را يارى دهد « مانند جنگ بدر » پس هيچ كس بر شما چيره نگردد ، و اگر شما را به حال خود گذارد « همچون جنگ احد » بعد از آن كيست كه شما را يارى دهد - آل عمران : 16 ) چيست ؟
فرمود : هر گاه بنده اى عمل شايسته اى را كه خدا به او دستور داده انجام داد ، اين كردارش مناسب و موافق با فرمان خدا است كه به او بندهء موفّق گويند . و هر گاه بخواهد مرتكب گناهى شود پروردگار مانعى ميان بنده و ان معصيت ايجاد مىفرمايد كه در نتيجه ، آن را انجام نمىدهد ، كه ترك آن معصيت به كمك و مدد خداى تعالى بوده است و اگر ميان او و گناه را واگذارد و حايلى ايجاد نكند ، و بنده مرتكب آن گناه گردد ، خداوند عزّ و جلّ يارىاش نكرده و موفّقش نگردانده و در نتيجه او را درمانده و بيچاره ساخته است .

46