از پاداش پروردگارشان بىبهره مىمانند .
و از آن حضرت راجع به اين آيه پرسيدم : * ( وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) * ( و بيايد امر پروردگار تو يعنى ظاهر گردد نشانه‌هاى قدرت و آثار سطوت خداوند ، و فرشتگان در عرصهء محشر بر حسب مراتب صف به صف مىآيند - فجر : 24 ) فرمود : نمىتوان به خداوند نسبت آمدن و رفتن داد او برتر است از انتقال و جابجا شدن . ( انتقال از لوازم كائنات بوده و ذات خداوند ، خالق آنها و برتر از آنهاست ) مقصود آنست كه روز قيامت در حالى كه فرشتگان ( هر آسمانى صف جداگانه اى تشكيل داده‌اند ) نازل مىشوند ، امر فرمان و قضاى بىچون و چراى پروردگار فرا مىرسد . و از آيهء شريفهء * ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ الله فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ ) * ( آيا انتظار آن دارند كه خدا با ملائكه در پرده‌هاى ابر بر آنها نازل شود ؟ - بقره : 210 ) امام رضا عليه السلام فرمود : ( آنها كه در دنيا در پى شيطان گام برداشتند ) جز اين انتظار دارند كه خداوند فرشتگان را در پوششى از أبر فرستد ، و اصلا آيه به اين معنى نازل شده * ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ الله فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ ) * . و از معناى اين چند آيه پرسيدم كه خداوند عزّ و جلّ فرموده : * ( سَخِرَ الله مِنْهُمْ ) * ( جزا دهد خدا ايشان را بر نيشخند و تمسخرشان - توبه : 79 و از آيهء * ( الله يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ) * ( و خداوند آنها را به استهزا گرفته است - بقره : 15 ) و همچنين از آيهء

29